念念等空寂，行藏鬼莫窥。
是名真遁者，安用山林为。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《遁斋》是一首宋代诗词，由郭印创作。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
心思默默地等待宁静，行为隐藏，鬼神无法窥视。
这是一个真正的隐遁者的名号，他在山林中寻求宁静。
诗意：
《遁斋》描绘了一个隐居山林的人追求内心宁静和隐逸生活的意境。诗人通过细腻的描写，表达了对世俗喧嚣的厌倦和对自然山林的向往。诗中的主人公不再追逐名利，而是以自然为伴，以内心的平静为安身之所。这首诗表达了诗人对隐逸生活的向往和对人生追求真谛的思考。
赏析：
《遁斋》以简练而富有哲理的语言，表达了诗人对隐逸生活的向往和对山林的热爱。诗中的"念念等空寂"传达了诗人追求内心宁静和超脱尘嚣的心境，"行藏鬼莫窥"则暗示了他的行为谨慎和隐秘。"是名真遁者"表明这位主人公被视为真正的隐士，他远离纷扰世俗的喧嚣，选择了山林作为自己的栖息之地。
这首诗词通过对自然山林的描绘，表达了隐士追求内心宁静和远离喧嚣的理想生活。它向读者展示了一种超脱尘世的境界和追求真理的态度。通过对自然和人生的思考，诗人呼唤人们追求心灵的平静和真正的自由。
《遁斋》以简洁的语言和深邃的意境，让人思考人生的价值追求。它通过山林隐居的形象，表达了对世俗纷扰的疲倦和对内心宁静的渴望。这首诗词既展示了作者的审美情趣，也传达了一种追求心灵自由和意义的哲学思考。
潮人无计驻轩车，来扇仁风仅岁馀。棘院从今添立鹄，金堤亘古免为鱼。真堪香火陪韩庙，谁采风谣继叶渠。曾忝史官牛马走，不妨奋笔为公书。
积水自成阴，昏昏月映林。五更离浦棹，一夜隔淮砧。漂母乡非远，王孙道岂沉。不当无健妪，谁肯效前心。
秋影涵江暇日长，银袍济济宴公堂。九华佳气眉间色，千佛高名马上郎。剩数连珠夸瑞应，会看仙桂满枝芳。春风得意归来好，衣锦联鑣入故乡。
春江浩荡春江阔，夜半湖声涌新沫。晓风吹断碧云根，万顷沧波带晴豁。浪花潋滟翻红桃，群鱼出没乘轻涛。悠扬得意鼓鳞鬣，十十五五同为曹。昔曾观澜如此意，真乐胸中渺无际。常嗟物理难形容，幸有贾君得精艺。巨鱼奋迅凌江湖，纤鳞错杂依菰蒲。精神万状幻新笔，巧与造化论锱铢。
夫从军，妾从夫，梦魂犹痛刀箭瘢，况乃全躯饲豺虎。拔刀誓天天为怒，眼中於菟小于鼠。血号虎鬼冤魂语，精光夜贯新阡土。可怜三世不复仇，泰山之妇何足数。
前有虞褚，后有薛魏。