人间那有万株松，莫道名山都未逢。
自拄枯藜行不倦，更听斋后几声钟。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《鹅湖道中二首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
人间那有万株松，
莫道名山都未逢。
自拄枯藜行不倦，
更听斋后几声钟。
诗意：
这首诗表达了诗人在鹅湖道上的感受和心境。诗人首先提到了人间很难找到万株松树，以此来形容名山的稀少和珍贵。接着，他告诫不要说名山都没有去过，暗示自己曾有过登临名山的经历。他自己行走在路上，拄着枯藜（一种粗拐杖），并不知疲倦。最后，他强调在虔诚地斋戒之后，聆听几声钟声，暗示他正在寻求心灵的宁静和超脱。
赏析：
这首诗词通过对自然景物和个人心境的描绘，展现了诗人高远的情怀和追求。诗中的万株松树象征着名山，通过描述其稀少珍贵来强调名山的特殊性。诗人提醒读者不要以为名山随处可见，暗示自己曾有过难得的经历。他自己行走在道路上，用拄着枯藜的形象展现出他坚韧不拔、不知疲倦的品质，这也是他在追求理想和远大目标时的态度。最后，他强调虔诚地斋戒后的宁静与钟声的清脆，表达了他对心灵安宁和超脱的向往。
整首诗词意境高远，表达了诗人对名山胜景和追求精神境界的渴望。通过对景物的描写和个人心境的抒发，诗人成功营造出一种宁静、超脱的意境，使读者在阅读中感受到一种追求理想和远大目标的力量。这首诗词在表达情感和思想的同时，也展示了宋代文人的修养和追求精神境界的风貌。
久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。
可之有，因赋是词付何琮，俾歌之以侑一醉。雪霁春已半，露重午方暄。一筇挂上高绝，便觉眼前宽。指点数家楼阁，检校一村花柳，绿水接青烟。峦岫竞围绕，风日更清妍。闹媒蜂，纷使蝶，菜花繁。少年正尔行乐，谁复顾华颠。自有此丘此坂，那得游人箫鼓，暖响出中天。归步不妨晚，
涉险何如过虎牢，白云堆里著身高。登临我欲招元亮，谈笑时能接李翱。人境地下看犹粟，洞天西去有蟠桃。学仙恐是虚无说，且向峰头跨六鳌。
野蔬出芋惯寒酸，羹绿虀黄顿顿餐。直到新年立春日，却无生菜上春盘。
痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去。地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。开元天子千秋节，戚里人家承露囊。