时难转觉保身难，难向师门欲继颜。
若把白衣轻易脱，却成青桂偶然攀。
身居剑戟争雄地，道在乾坤未丧间。
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《恩门致书远及山居因献之》
时难转觉保身难，
难向师门欲继颜。
若把白衣轻易脱，
却成青桂偶然攀。
身居剑戟争雄地，
道在乾坤未丧间。
必许酬恩酬未晚，
且须容到九华山。
中文译文：
在这困难的时代里，我感到保护自己非常困难，
无法再学识前辈的仪表和风采。
如果我把白衣轻易脱下，
却只能攀上些偶然得到的荣耀。
我身处在兵戎之地，
但我的信念在乾坤之间依然不倒。
我必将尽力回报恩惠，回报不迟，
同时，也必须前去九华山寻找心灵的宽慰。
诗意和赏析：
这首诗是唐代杜荀鹤的作品，表达了他在时势艰难的时代中，感到很难保护自己，也难以继续追随前辈的风采和理想。他使用了“白衣”和“青桂”这两个象征，将自己和他人进行了对比。白衣代表着纯洁、无私和高尚的品德，而青桂则被视为一种荣耀和成功的象征。他说自己不能轻易脱去白衣，但却只能偶然攀上青桂，暗示自己无法得到应有的荣耀和成就。
然后，他提到自己身处在兵戎之地，可能是指他身为武士或官员在乱世中的处境。然而，他强调自己的道德信念没有被动摇，依然坚守在乾坤（天地）之间。这表明尽管外界形势困难，他却坚持着自己的信仰和原则。
最后，他表示将尽力回报恩惠，并表示要到九华山寻求宽慰。九华山是中国佛教圣地之一，这里有着深厚的文化底蕴和宗教意义。通过提到九华山，诗人表达了自己对心灵的寻求和对宽慰的渴望。
整首诗抒发了诗人在艰难时代中的困惑和挣扎，以及对自我的思考和对信念的坚守。同时，通过对白衣和青桂，以及九华山的象征意义的运用，诗人赋予了诗歌更多的意象和意义，增加了诗歌的内涵和表达力。
旧时长见挥毫处，修竹幽兰取次分。欲把一竿苕水上，鸥波千顷看秋云。
水澄熊白成壶酒，枫染猩红满路旗。坐待西风迎素月，青天笑我独诗痴。
宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林。犹恨真人足官府，不如鱼鸟自飞沉。
如今推也，是子是贼，买帽相头，食鱼去骨。
诗见阳枋一。
一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。