（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
二章四韵十八句）
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。
忍行昏恣，独乐其身；一徇所欲，万方悲哀。
于斯而喜，当云何哉？
夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
前世失国，如王者多。
于斯不寤，当如之何。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
译文：
二风诗·乱风诗五篇·至虐
做君主啊，宜仁慈、明智宽容，
能感化他人，
忍行昏昧荒唐，只自己享乐，
任性追求自己的欲望，
万方都悲伤。
在这样的情况下还喜悦的话，应该怎么说？
做君主啊，要谨慎、节俭、守约，
可以保护自己，
忍受荒唐迷惑，对人进行暴虐；
前世失败的国家也有很多如此。
在这种情况下不醒悟，应该怎么办。
诗意和赏析：
这首诗以对比的方式描绘了两种不同的君主形象。第一部分描述了一个昏庸、虐待臣民的君主，他专门满足自己的欲望，对人民造成了巨大的悲伤。作者以疑问的方式，表达了对这种君主为什么还可以喜悦的困惑。
第二部分则描述了一个谨慎、节俭的君主形象，他留心自身的行为，并通过言行来保护自己。然而，他对待臣民却是残暴的，不顾人民的痛苦。作者再次以疑问的方式，表达了对这种君主为什么没有觉醒的疑惑。
整首诗通过对比，反映了君主的两种不同面貌，以及这两种面貌对人民的影响。作者通过这首诗，呼吁君主应该以仁慈、明智、谨慎的态度对待人民，尽力保护和造福人民，而不是只为了自己的私利而忽视人民的痛苦。
思欢不得来，抱被空中语。月没星不亮，持底明侬绪。
济洹之水。赠我以琼瑰。归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。
蕙草生山北。托身失所依。植根阴崖侧。夙夜惧危颓。寒泉浸我根。凄风常徘徊。三光照八极。独不蒙余晖。葩叶永雕瘁。凝露不暇晞。百卉皆含荣。己独失时姿。比我英芳发。鶗鴂鸣已衰。
青鬓追随到白头，中间忧患两悠悠。异时果有臧仓沮，他日宁无雍齿侯。旧隐重过三径菊，昔贤何在五湖舟。一杯坐阻论文酒，老懒闭门春事休。
无风无雨送残春，一角园林独怆神。读史早知今日事，看花犹是去年人。梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。