宛宛转湖滩，遥遥隔城邑。
是时雨初霁，众绿带余湿。
晓泽澹不波，菰浦觉风入。
我生莽未定，世故纷相袭。
靦然贺兰面，安视一坐泣。
岂知虎与狼，义感功反集。
尧俗可尽封，呜呼吾何及。
气苏巨浸内，未恨乏供给。
日历会有穷，吾行岂须急。
近树背人去，远树久凝立。
聊以忧世心，寄兹忘怏悒。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《二十二日自北沙移舟作是日闻贼革面》是宋代陈与义创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
宛宛转湖滩，遥遥隔城邑。
是时雨初霁，众绿带余湿。
晓泽澹不波，菰浦觉风入。
我生莽未定，世故纷相袭。
靦然贺兰面，安视一坐泣。
岂知虎与狼，义感功反集。
尧俗可尽封，呜呼吾何及。
气苏巨浸内，未恨乏供给。
日历会有穷，吾行岂须急。
近树背人去，远树久凝立。
聊以忧世心，寄兹忘怏悒。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者在北沙的湖滩上乘舟移动的景象，并借此抒发了对当时社会动荡和自身遭遇的感慨。
诗词的开头，以“宛宛转湖滩，遥遥隔城邑”描绘了湖滩的宽广和城邑的遥远，营造出一种孤独的氛围。接着，描写了初霁的雨后景象，湿润的绿色环绕着周围的一切。作者将自然景色与个人的内心状态相结合，暗示了他内心的不安和纷扰。
接下来的几句描述了清晨湖泊的宁静和微风的吹拂，以及作者对自己未来的迷茫和对社会的疑虑。他感叹自己的生命还未有所成就，而世俗的压力却不断侵袭。在这种困境下，他以虚心和谦卑的态度欣赏着贺兰山的壮丽景色，同时内心流露出一种无助的泪水。这里贺兰山可以理解为高尚和崇高的象征，作者在面对虎狼之辈时感叹自己的义感和力量显得微不足道。
在最后几句中，作者表达了对社会现实和个人命运的失望。他感到自己的精神力量被世俗之气所浸染，但他并不后悔，因为他并没有得到足够的供养和支持。他认为人生如同日历一样有限，他的行动并不需要急迫。那些近在眼前的树木背离了他，而远处的树木却长时间凝立不动，这也可以理解为他周围的人们都离弃了他，他感到孤独和失落。
整首诗词以抒发作者的忧世之心为主题，通过对自然景色的描绘和对个人遭遇的反思，展现了作者内心的挣扎和对社会现实的不满。同时，诗中运用了自然景物的象征手法，凸显了作者的感叹和无奈之情。
高卧白云乡，崖泉对阁凉。守贫无属道，多病数求方。耕犊惊雷毙，寒芜入圃荒。如何帝未梦，吟苦顶铺霜。
嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯。昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百。天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻。劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然。潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传。忆昔元丰己未游，僊泉犹作雨深湫。十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯。
一代衣冠霸业休，半山金碧梵宫留。伤心废宅松榆老，满目寒塘菡萏秋。马鬣未平馀葬地，蛾眉不见但妆楼。凭高欲问豪华事，耆旧无人僧白头。
渊明识琴心，徽弦总不具。兴发时抚弄，悠然得真趣。杳然太古音，充满一切处。吾今琴亦亡，至乐随所寓。调此方寸微，物物尽和豫。一奏万化熙，再奏九功叙。大声越宫商，俗耳恐难喻。单父不下堂，阳春被黎庶。
遥遥天无柱。流漂萍无根。单身如萤火。持底报郎恩。
帝所三江带五湖，古来修贡有淮鱼。上方无复蠙珠事，玉食光辉却要渠。