篙师柂工相整衣，龙女庙中来宰豨。
野祝击鼓降神语，老鸦衔肉上树飞。
长江无风平似削，两橹夹舸行将归。
南国山川都不改，伤心慈姥旧时矶。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《发长芦江口》是宋代诗人梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
篙师柂工相整衣，
龙女庙中来宰豨。
野祝击鼓降神语，
老鸦衔肉上树飞。
长江无风平似削，
两橹夹舸行将归。
南国山川都不改，
伤心慈姥旧时矶。
诗意：
这首诗描绘了一个生动的场景，描述了长江口的景象和人们的生活。篙师和柂工整理着衣物，准备出发。在龙女庙中，有人准备宰杀猪。野祝击鼓，降神并传达神的指示。一只老鸦衔着肉飞上了树。虽然长江没有风，但水面平静得几乎像刀削一样。两个篙师用橹夹住船身，船即将返回。南国的山川依旧壮丽，但作者心中感到伤感，因为曾经的慈姥旧时已经过去。
赏析：
这首诗词通过描绘长芦江口的景象，展现了作者对自然和人文景观的细腻观察和感慨之情。诗中使用了丰富的意象和细节描写，使读者能够感受到当时江口的生动场景。
诗中提到的篙师和柂工是指船夫和船工，他们整理衣物准备出发，展现了当时长江交通繁忙的景象。龙女庙中宰豨的情景则充满了民俗色彩，显示了人们对宗教和神灵的虔诚信仰。
诗中的野祝击鼓降神，老鸦衔肉上树的描写，给人以神秘、神奇的感觉，勾起了读者对古代巫术和祭祀仪式的遐想。
诗的最后两句表达了作者对南国山川壮丽景色不变的赞叹，但又流露出对过去时光的怀念和伤感之情。描写慈姥旧时矶，让人感受到岁月更迭、时光荏苒的无常感。
整首诗以平实的语言和细腻的描写，展示了作者对自然景观和人文风情的独特感受，使读者在品味诗意的同时，也能感受到那个时代的生活氛围和人们的情感体验。
吾与子所居，相去二百里。建昌吾之邻，其实同郡耳。已久闻姓名，不专为科第。论心虽所共，举足若相避。只今缘檄来，车柄初各指。去矣信所之，偶然集于此。相闻始相逢，同调更同事。谈谐出肺肝，议论到骨髓。首遗垂盖篇，至以马班比。爱我岂不深，恐非切磋意。麻姑山气偏，土物
快磨三尺剑，欲斩佞臣头。
人道中秋明月好，欲邀同赏意如何。华阳洞裹秋坛上，今夜清光此处多。
朱阳媚初夏，庭宇生闲情。幽禽奏新响，嘉木敷柔荣。余寒逗春服，浮阴妨昼晴。云颓山翠重，雨过林香清。独步还独坐，取适夫何营。兴至发高咏，澹然心自平。
燕子呢喃君得知，深谈实相妙难思。久参贝叶云何梵，一见桃花更不疑。一物言无也大奇，如何半夜却传衣。於知见处生知见，在是非中起是非。
黄絁制袍白布袴，长须扶拜翁翁墓。残骸倘未随朝露，鱼菽一年来一度。