饭了庵中坐，高情等寂喧。
井泉春户口，篆火午香烟。
句好堪呈佛，心空不问禅。
一声天外雁，秋意满徽弦。
许月卿（一二一六～一二八五），字太空，学者称山屋先生，婺源（今属江西）人。从魏了翁学。早年入赵葵幕，理宗嘉熙四年（一二四○）以军功补校尉，爲江东转运司属官。淳祐四年（一二四四）进士，授濠州司户参军，七年，兼本州教授。吕文德辟爲淮西安抚司准备差遣。迁临安府教授，以言事罢。宝祐三年（一二五五）爲江南西路转运司干办，摄提举常平。召试馆职，以忤贾似道罢，归隠，自号泉田子。宋亡，改字宋士，深居不言。元至元二十二年卒，年七十。有《先天集》十卷、《百官箴》六卷。事见本集附录《宋运干山屋许先生行状》。 许月卿诗，以《四部丛刊续编》影印明嘉靖刊本爲底本。底本文字多夺误，酌校《宋诗抄·先天集抄》所录诗。
《饭了》是宋代许月卿创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在庵中吃完饭坐下，
高雅情致等待宁静的喧嚣。
井水和泉水流淌，
篆刻的香火在正午飘散。
句子优美如佛陀的呈才，
内心清明无欲，无需问禅。
一声声雁鸣飞过天际，
秋意在琴弦上酝酿。
诗意：
这首诗词以庵中的景象为背景，描绘了一种宁静与高雅的氛围。诗人在吃过饭后，坐在庵中，等待着宁静的喧嚣。诗中提到的井水和泉水流淌，以及香火在正午飘散，展示了一种自然与宗教的和谐。诗人表达了对佛陀的赞美，将佛陀的句子形容为优美，内心空灵，超越了世俗的欲望，不再需要问禅修行的方法。最后，诗人以雁鸣飞过天际的景象来表达秋意渐浓的感受，同时也将这种秋意与琴弦上的音乐相联结。
赏析：
《饭了》这首诗词以简练的语言展示了诗人对宁静与高雅生活的向往。通过描绘庵中的景象，诗人将读者带入一个静谧的环境，感受其中的美好。井泉春户口和篆火午香烟的描写，凸显了自然与宗教元素的融合，传递了一种超脱尘世的境界。诗中的句好堪呈佛、心空不问禅，表达了诗人超越凡俗的思想境界，追求精神上的自由和解脱。最后，雁鸣和秋意的描写，通过音乐和自然景象相结合，营造了一种静谧而富有诗意的氛围。整首诗词以简练而精确的语言表达了诗人对内心世界的探索和对高雅生活的追求，给读者留下了深思与遐想的空间。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。