毛羽诚无取，禽中号善鸣。
能将一片舌，巧作百般声。
元是因风气，曾非出性情。
君看五月后，瘖默愧流莺。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
诗词：《反舌》
中文译文：
毛羽诚无取，
禽中号善鸣。
能将一片舌，
巧作百般声。
元是因风气，
曾非出性情。
君看五月后，
瘖默愧流莺。
诗意：
这首诗词描绘了一只善于模仿鸟鸣声的鸟儿，以及它的舌头的神奇能力。诗人通过这只鸟儿的形象，表达了对人性的深刻思考和批判。诗中提到，鸟儿并非出于自身的本性或个性而善于模仿鸟鸣声，而是受到了周围环境和风气的影响。在五月之后，即春天过去后，这只鸟儿会感到自己的默默无闻与流莺相比而感到羞愧。
赏析：
《反舌》这首诗词以简洁而富有韵律的语言描绘了一幅生动的画面。诗中的鸟儿是一个象征，代表了社会中那些善于模仿、虚伪的人。通过描写鸟儿的舌头巧妙地模仿百般声音，诗人暗示了社会中出现的伪善和虚假言辞。诗人以此来批判那些纷纷效仿、随波逐流的人，他们并非出于内心真实的个性，而是受到外界环境和社会风气的影响。
诗人通过将鸟儿与人类行为进行类比，传递出对人性的深思和警示。他认为，人们应该保持真实和独特的个性，而不是盲目追随他人或受到社会风气的左右。诗词中的瘖默愧流莺一句，表达了诗人对于那些追求虚名和伪装自我的人的嘲讽和鄙视。
这首诗词简短有力，字里行间透露出诗人对于社会伪善现象的深刻洞察和对真实个性的呼唤。它以鸟儿的形象和鸣声的描绘，将批判和思考巧妙地融入其中，给人留下深刻的印象。
江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦鷁无风亦退飞。
归未卜。频倒金驱纤玉。明月绡窗停剪烛。搦愁题蠹绿。秋水娟娟鱼目。腰素几分销缩。接得云笺无意读。雕鞍何处宿。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
逝者如斯书夜长，会心能使百忧忘。生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。
身即林园不世功，喜惊今乃有人同。规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。前辈风流何敢似，后来评论想能公。谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。