竹屋高低正复斜，蔚蓝影里著人家。
底消山峡三分瘴，争课卢仝七碗茶。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《房陵十首》是宋代诗人陈造创作的一组诗歌作品。这组诗描绘了一个竹屋的景象，通过对竹屋的描述和景物的映衬，表达了作者对自然环境和生活的感受。
诗词的中文译文：
竹屋高低正复斜，
蔚蓝影里著人家。
底消山峡三分瘴，
争课卢仝七碗茶。
诗意和赏析：
这首诗通过对竹屋的描绘，展示了一幅山村竹屋的景象。竹屋高低错落，倚山而建，形成了层层叠叠的倾斜景观。蔚蓝的天空倒映在竹屋上，使得竹屋与周围的环境融为一体。这个竹屋是人们的家园，犹如一个自然的避风港。
诗中提到的“山峡三分瘴”暗示着这个地方环境恶劣，山势险峻，气候多瘴疠。这种恶劣的自然环境给人们的生活带来了一定的困扰和挑战。然而，即使在这样的环境下，人们依然坚守着自己的生活，努力谋生。
最后两句中的“卢仝七碗茶”是对人们生活的描述。卢仝是唐代的一个著名诗人，他的诗作表达了对生活的热爱和追求。这里的“争课”意味着人们在艰苦的环境下，依然以茶会友，以茶为乐。七碗茶象征着人们的生活简朴，但又充满了情趣和乐趣。
整首诗通过对竹屋和周围环境的描绘，展示了人们在恶劣环境中坚守生活的态度和生活的乐趣。尽管面临困难，但他们并不放弃，而是以简单的茶汤和友人相聚，寻找生活的乐趣。这种乐观向上的生活态度和对自然环境的敬畏与融合，使得这首诗充满了诗意和情趣。
平时卧雪似袁安，谁肯凌晨犯苦寒。百辟班中因族贺，八盘岭上得遥看。层层观阙琼楼耸，纳纳乾坤玉宇宽。怅望仙山何处是，欲从此地径骖鸾。
刮鼓社，这刮鼓食中饱。我看豌豆将来后，且＊起须入窖。莫收多、不须收少。上头自有三光照。似象棋何劳打炮。有几个人知道。有几个人
五鼓歇津亭，风帆去斗城。美材王国秀，独木县官征。萍密浮罂剂，蒪丝杂釜羹。袁郎秋咏去，江月对盈盈。
吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱，八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。江城春日追游处，共忆东归旧主人。
谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。
早探梅春南俗惯，今年不料寒裂骭。梅花索价似太高，虽现幽姿犹匿半。小小樽前白玉盘，忽移全树教吾看。仅高一尺辄峥嵘，才吐数枝如烂熳。远观不足近视之，始觉是真还似幻。笑问主人谁所为，疑是女娲残手段。锻石所传非有方，补天之妙人无间。满堂坐客俱眼生，吾其付之一笑粲。