遗物以贵吾身，弃智以全吾真。
剑外江南，飘然幅巾。
野鹤驾九天之风，涧松傲万木之春。
或以为跌宕湖海之士，或以为枯槁陇畝之民。
二者之论虽不同，而不我知则均也。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《放翁自赞》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对自己的评价和态度。
诗词的中文译文如下：
遗物以贵吾身，弃智以全吾真。
剑外江南，飘然幅巾。
野鹤驾九天之风，涧松傲万木之春。
或以为跌宕湖海之士，或以为枯槁陇畝之民。
二者之论虽不同，而不我知则均也。
诗意和赏析：
这首诗词以自赞的方式，表达了作者对自己的评价和态度。诗中的"遗物以贵吾身，弃智以全吾真"表明作者舍弃了物质财富和世俗智慧，追求内心的真实和自由。"剑外江南，飘然幅巾"描绘了作者在江南地区自由自在地行走，身着宽松的巾帽，象征着他的豁达和洒脱。
"野鹤驾九天之风，涧松傲万木之春"这两句表达了作者超然自得的心境。野鹤代表自由和高飞，象征着作者追求卓越和超越凡俗的精神追求；涧松则象征着作者坚韧不拔的品质，傲立于众多的树木之上，展示出作者的独立和坚强。
最后两句"或以为跌宕湖海之士，或以为枯槁陇畝之民"表明了对作者的不同评价。有人认为他是一个经历了波澜壮阔的人生，有着广阔的胸怀；而有人则认为他是一个默默耕耘、平凡无奇的人。然而，无论是哪种评价，作者都表示并不在乎，因为他认为这些评价并不能完全了解他的真实。
总的来说，这首诗词展示了作者对自由、真实和独立精神的追求，表达了他对世俗评价的超然态度。通过描绘自然景物和自我评价，诗词传达了一种豁达、洒脱和坚韧的情感。