我住城南君在西，柴门草长与人齐。
不妨共踏溪津路，日日云山入杖藜。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《访吴元鼎如村五首》
朝代：宋代
作者：韩元吉
我住城南君在西，
柴门草长与人齐。
不妨共踏溪津路，
日日云山入杖藜。
中文译文：
我住在城南，君主住在城西，
柴门前的草长得和人一样高。
不妨一起走过溪边的路，
每天都能看到云山，手拄着杖和扶藜。
诗意和赏析：
这首诗是韩元吉写给吴元鼎的五首访问之作。韩元吉是北宋时期的文人，他在此诗中描绘了自己居住在城南，而吴元鼎则居住在城西的情景。
首句"我住城南君在西"表达了诗人和吴元鼎相隔城市的距离，暗示了他们之间的疏离感。接着描述了柴门前的草长得和人一样高，暗示着居住地的荒凉和草木葱茏，也可以理解为诗人对吴元鼎的思念之情。
接下来的两句"不妨共踏溪津路，日日云山入杖藜"则传递了诗人与吴元鼎相会的愿望。"共踏溪津路"表示诗人希望与吴元鼎一同走过溪水旁的小路，共同分享美好的时光。"日日云山入杖藜"则表达了诗人日复一日地仰望云山，手拄着杖，扶着藜杖，意味着他一直在等待和思念吴元鼎。
整首诗以简洁的语言，表达了诗人对吴元鼎的思念之情和对相聚的渴望。通过描绘城南和城西的距离以及柴门前的景象，诗人将自己的情感与自然景物相融合，增加了诗词的意境和情感深度。
思欢不得来，抱被空中语。月没星不亮，持底明侬绪。
济洹之水。赠我以琼瑰。归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。
蕙草生山北。托身失所依。植根阴崖侧。夙夜惧危颓。寒泉浸我根。凄风常徘徊。三光照八极。独不蒙余晖。葩叶永雕瘁。凝露不暇晞。百卉皆含荣。己独失时姿。比我英芳发。鶗鴂鸣已衰。
青鬓追随到白头，中间忧患两悠悠。异时果有臧仓沮，他日宁无雍齿侯。旧隐重过三径菊，昔贤何在五湖舟。一杯坐阻论文酒，老懒闭门春事休。
无风无雨送残春，一角园林独怆神。读史早知今日事，看花犹是去年人。梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。