人生唯问道如何，得丧升沉总是虚。
宁可飞鸟随四皓，未能鱼腹葬三闾。
傅岩偶梦谁调鼎，彭泽高歌自荷锄。
不向世间争窟穴，蜗牛到处是吾庐。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《放言》是一首宋代王禹偁的诗词。这首诗词表达了对人生的思考和对境遇的看法。
诗词的中文译文如下：
人生唯问道如何，
得丧升沉总是虚。
宁可飞鸟随四皓，
未能鱼腹葬三闾。
傅岩偶梦谁调鼎，
彭泽高歌自荷锄。
不向世间争窟穴，
蜗牛到处是吾庐。
这首诗词的诗意是在探讨人生的意义和价值观。诗人提出了一个问题：“人生唯问道如何”，即人生的意义何在。然而，无论是在得到成功还是遭受失败时，这些成就和挫折都是虚幻的，因为它们并不能真正解答人生的问题。
诗中提到了宁可像飞鸟一样随着四皓（指四时）的变化而自由飞翔，也不愿意像鱼一样被埋葬在三闾（指古代的坟墓）。这表达了诗人对自由和追求内心真实的渴望。
接下来，诗人提到了傅岩和彭泽，他们分别是历史上的人物。傅岩是一个传说中的人物，梦见自己调动了鼎，象征着权力和地位的变迁。而彭泽则是一个普通的农夫，高歌着自己的生活，荷锄劳作。这两个人物的对比，表达了诗人对权力和名利的淡漠态度，以及对平凡生活的赞美。
最后两句“不向世间争窟穴，蜗牛到处是吾庐”，表达了诗人不愿意与世俗争斗，不追求功名利禄，而是选择过简朴的生活。他认为自己就像蜗牛一样，无论身在何处，都能找到自己的家。
总的来说，这首诗词通过对人生意义的思考和对自由、平凡生活的追求，表达了诗人对世俗名利的淡漠态度，以及对内心真实和自由的向往。
阁阁蛙鸣夜，嘈嘈鸟语春。物情犹任理，世事岂由人。时自有迟速，道初无屈伸。圣贤得贫力，吾恨不全贫。
细看黄花把一枝，东篱犹是昔人非。题糕酒外豪心在，吹帽风前素发稀。雁叫霜天悲故国，鸦翻溪树背寒晖。百年独有閒居乐，可怪东山事竟违。
洋洋嘉鱼，儜以芳罟。君子有德，嘉宾式歌且舞。
离离秋实压枝柔，带露含烟烂不收。须信新安生鸭脚，大胜霅水熟鸡头。
朝采卷耳，于陵于冈。取叶存根，以备酒浆。嗟我怀人，在彼遐方。闵其勤劳，寤寤弗忘。念得送我，置尔之傍。所愿莫遂，徘徊彷徨。凤游四海，亦思其凰。毋以道远，而易中肠。好鸟和鸣，其飞颉颃。感物增忧，泣涕沾裳。
昔遇风雪时，孤舟泊吴埭。江潮未应浦，尽室坐相对。行庖得海物，咸酸何琐碎。久作北州人，食此欣已再。是时值新岁，庆拜乃唯内。草率具盘餐，约略施粉黛。举杯更献酬，各尔祝鲐背。咀橘齿病酸，目已惊老态。岂意未几年，中路苦失配。嘉辰众所喜，悲泪我何耐。曩欢今已衰，日月