裨海之外既尔知，自问何苦安喧卑。
胡不往见蒙毂士，看卷龟壳食蛤蜊。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《放言》是一首宋代诗词，作者是文同。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
裨海之外既尔知，
自问何苦安喧卑。
胡不往见蒙毂士，
看卷龟壳食蛤蜊。
诗意：
这首诗词表达了作者的一种豪情壮志和不屈不挠的精神。诗中作者自问自己，为什么要安于平庸、无为而喧嚣的生活。他提出了一个激励自己的问题：为何不去拜访那些具有高尚品质的人，向他们学习，而是选择在琐碎的事物中浪费时光。
赏析：
《放言》以简练的语言表达了作者的思想和情感。诗中的“裨海之外既尔知”意味着超越常人的眼界和见识，作者不满足于局限于琐碎的世事，渴望拓宽自己的视野。接下来的两句“自问何苦安喧卑”表达了作者对平庸生活的不满和自责，他认为自己应该有更高的追求和目标。
诗的后半部分，作者提出了一个自问的建议：“胡不往见蒙毂士，看卷龟壳食蛤蜊。”这句话意味着作者应该去拜访那些有学问、有见识的人，向他们学习。蒙毂士指的是古代马车的御者，代表着有学问的人。而“看卷龟壳食蛤蜊”则象征着对学问的渴望和求知的决心。作者通过这两句话，表达了自己追求知识的愿望和对卓越人才的敬仰。
整首诗以简洁明了的语言，表达了作者对平庸生活的反思和追求卓越的渴望。它呼唤读者不要满足于琐碎的日常，而是要有远大的志向，追求知识和卓越。这首诗词鼓励人们勇敢地去追寻自己的梦想，不要被平庸困扰，追求自己内心渴望的卓越。
第一岩前景若何，江流潋滟漾晴罗。游仙道士无萦击，也共白云栖一窝。
久傍严公趋玉帐，近蒙贺监解金龟。一壶分助登高饮，客宦长安共此时。
树影踏不醉，花香嗅却无。
罨画春树碧，逢迎系行舟。酒尽可以起，更作须臾留。我方鹤投笼，君已鹰脱鞲。相期在岁晏，赠之珊瑚钩。
闭户跏趺意已清，炉香烧尽一灯明。空庭叶落知多少，一任西风百种声。
欲明天色白漫漫，打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽，差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少，斜舞遮春到地难。劳动更裁新样绮，红灯一夜剪刀寒。