不相菲薄不相师，公道持论我最知；
一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。
《仿元遗山论诗（四十二首选—）》是袁枚的一首诗词。袁枚是清代著名的文学家、思想家，他以诗文才华卓越而闻名于世。
以下是这首诗词的中文译文：
不相菲薄不相师，
公道持论我最知；
一代正宗才力薄，
望溪文集阮亭诗。
诗意和赏析：
这首诗词是袁枚仿效元好问的《遗山论诗》而作，反映了袁枚对于诗歌的见解和评价。诗中通过对元好问的评述，表达了袁枚对自身才华和他人才华的看法。
袁枚首先说：“不相菲薄不相师”，意思是不与平庸之辈相比，也不以他们为师。这句话表明袁枚对自己的才华有自信，他不愿意与平庸之辈相提并论，也不会向他们学习。
接下来，诗人说：“公道持论我最知”，意思是在公正的评价上，我最为了解。袁枚认为自己具备了公正的眼光和评判力，他能够准确地评价他人的才华和作品。
然后，袁枚说：“一代正宗才力薄”，指的是袁枚自己的才华虽然属于正统传承，但相对而言力量不足。袁枚自谦才华不如前辈，他认为自己在才华上还有进步的空间。
最后一句诗中提到了望溪文集和阮亭诗。望溪文集是袁枚的作品集，阮亭是袁枚的字。这句话意味着袁枚希望能够在自己的作品中达到阮亭（即自己）所期望的水平。
整首诗词传递了袁枚对自己才华的自信和自谦，他认识到自己的才华有限，但同时也自信地坚持独立的见解和评价标准。袁枚的诗词以其独特的风格和深刻的思想而受到后人的赞赏和推崇。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。