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《奉敕祭西太一和韩川韵四首》

玉玺亲题御笔,金童来侍天香。
礼罢祝融参乘,前驱已过衡湘。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《奉敕祭西太一和韩川韵四首》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。这首诗是为了奉敕而写的,祭祀的对象是西太一和韩川。

下面是这首诗词的中文译文:

玉玺亲题御笔,
金童来侍天香。
礼罢祝融参乘,
前驱已过衡湘。

这首诗词的诗意是描述了一个祭祀仪式的场景。首先,玉玺亲自题写祭祀的文字,表明这是一场庄严的仪式。金童前来侍奉天香,增添了祭祀的庄重氛围。当祭祀仪式结束后,祝融神(古代火神)参与进来,前驱已经越过了衡山和湘江。

赏析:
这首诗词以简洁而雄浑的语言描绘了一场祭祀仪式的场景。通过使用玉玺、御笔、金童等词语,展现了祭祀的庄严和尊贵。诗中的礼罢祝融参乘,表达了神明参与祭祀的情景,使整个仪式更加生动。最后一句描述了前驱已经越过衡山和湘江,暗示着祭祀的对象已经接受了祭祀者的敬意。

这首诗词通过简洁而有力的语言,以及对细节的描写,展现了祭祀仪式的庄重和庄严感。同时,通过描绘神明参与的情景,强调了祭祀的意义和重要性。整首诗词给人一种庄重而肃穆的氛围,体现了苏轼对宗教仪式的认可和尊重。

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