高人不作饭牛歌，盍向沧浪具笠蓑。
正使同舟欠西了，也胜逐日效秦娥。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《奉酬陈居士》是宋代刘宰所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高人不作饭牛歌，
盍向沧浪具笠蓑。
正使同舟欠西了，
也胜逐日效秦娥。
诗意：
这首诗词是刘宰以奉酬陈居士的方式表达自己的思考和感悟。诗词通过比喻和对比的手法，展现了作者对于高人的追求和自身的境遇的思考。
赏析：
首句"高人不作饭牛歌"，以高人为形象，意味着那些有才华和智慧的人追求的是高尚的境界，而不是俗世间琐事的追求。"饭牛歌"则象征着平庸和琐碎的日常生活。诗人希望能够摆脱庸俗，追求高尚的人生。
接着，诗人说"盍向沧浪具笠蓑"，意味着诗人向着沧浪之水，即意味着他追寻的是深邃的境界，一种超越尘世的境地。"具笠蓑"则是指着装束，可能是指身着简朴的服饰，象征返璞归真和追求简朴的生活方式。
第三句"正使同舟欠西了"，表达了诗人与同舟者的别离之情，暗示着诗人的孤独和追求的不易。"同舟"可以理解为志同道合者，而"欠西了"则表示缺少西方之人，暗示着诗人在追求高尚境界的过程中，很少有人能够共同前行。
最后一句"也胜逐日效秦娥"，以"秦娥"为比喻，表达了诗人的坚持和选择。"逐日效秦娥"意味着诗人追求高尚境界的决心，即使孤独和艰难，也要坚持不懈地追求。这句话中的"也胜"则表明诗人认为即使在孤独追求的过程中，也能够超越庸俗的平庸生活。
整首诗词通过表达对高尚境界的追求和对现实境遇的思考，揭示了诗人对于人生价值和追求的思考。通过比喻和对比的手法，诗人表达了自己对于不同境界的选择和坚持的决心，以及超越尘世的追求。
文旆舞翩翩，西征兴浩然。树香三井路，花影六桥船。酒贵难为醉，诗清易得传。丈夫须衣锦，宝重黑头年。
英雄不可测，屈伸随其时。以彼英雄人，亦俟英雄知。白龙为鱼服，群鱼反见嗤。君昔处东海，浮沉人不言。翩翩游帝京，宾从多华轩。五侯奉下风，七贵皆扫门。黄金白玉璧，赠者不为恩。璧以前为寿，金以置酒樽。
万里将行，剪灯重伴西楼语。远书欲附，细把邮签数。风雨江头，不许离人去。离人去。断肠归路，秋草真娘墓。
家缘不藉。遇风仙传得，修补清虚之架。懒里寻慵，慵里更寻闲暇。上街来，除我相，先乞化。木人箭指云溪射。觉正中周，天通明八卦。见粒神丹，灿烂果然无价。水云游，访秦川，行教化。
朝宴华堂暮未休，几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟，云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐孺榻，客帆空恋李膺舟。谩夸书剑无归处，水远山长步步愁。
禾黍兴悲两鬓皤，千年荆棘几铜驼。义熙处士流风远，天宝诗人旧恨多。雨露又新周草木，烟尘空想汉山河。庾郎谩有江南赋，得似先生醉后歌。