君今宴坐澄神谷，万象之中能见独。
功成白日上层霄，莫忘飞来两黄鹄。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首》是宋代诗人郭印所作的一首诗。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
君今宴坐澄神谷，
万象之中能见独。
功成白日上层霄，
莫忘飞来两黄鹄。
诗意：
这首诗是郭印赠给名为安道人的朋友的作品。诗人以冯当可游龙鹤山为题材，表达了对安道人的赞美和祝福之情。诗中通过描绘景物和运用象征意象，表达了诗人对安道人的仰慕之情，以及对他在世间立下伟大功绩的赞颂。
赏析：
诗词描绘了一个特定的场景，即君主（君今）在澄神谷宴坐，此处澄神谷可视为一处幽静的山谷。诗人通过“万象之中能见独”来形容身居高位的君主，意味着他在众多人中独具慧眼和卓越才干。
接下来，诗人表达了对君主成就的赞美，用“功成白日上层霄”形容君主功业的辉煌和卓越，白日上层霄则意味着功业已经达到极高的境地。
最后两句“莫忘飞来两黄鹄”，以黄鹄作为象征，表达了诗人对君主的祝愿。黄鹄是传统中国文化中的吉祥物，代表着吉祥、荣誉和权威。诗人希望君主能够铭记自己飞翔而来的两只黄鹄，意味着他对君主的忠诚和希望他能保持功业的辉煌。
整首诗通过描绘自然景物和运用象征意象，表达了对君主的赞美和祝福之情。同时，诗人通过对景物和象征意象的运用，将对君主的赞美和祝福融入到诗意中，使整首诗充满了崇高和庄重的氛围。
明经取青紫，此谚亦已鄙。至或师初录，弃彼尝在此。
子瞻词里贬眉汉，鲁直诗中返哺僧。□□□□□□针，血写南山□□□。□□□□□□□，□□□□□来似。不曾□□□□□，□□□□□□□。
事殊兴极忧思集，足茧荒山转愁疾。汉家山东二百州，青是烽烟白人骨。入门依旧四壁空，一斛旧水藏蛟龙。年过半百不称意，此曲哀怨何时终。
龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。我书唤作三桠记，六祖天台共一龛。
晨霞冠山椒，夕虹饮涧曲。熊蹯未入唇，羊胛早已熟。
啬夫苟有惠，前世犹立祠。既为邦邑长，必欲风化施。长松荫公庭，流水循堂基。俱可助琴弹，亦足忘事縻。况君公侯家，清尚人所期。