七萃銮舆动，千年瑞检开。
文如龟负出，图似凤衔来。
殷荐三神享，明禋万国陪。
周旗黄鸟集，汉幄紫云回。
日暮钩陈转，清歌上帝台。
李峤，字巨山，赵州贊皇人。儿时梦人遗双笔，由是有文辞。弱冠擢进士第，始调安定尉，举制策甲科。武后时，官凤阁舍人，每有大手笔，皆特命峤为之，累迁鸾臺侍郎，知政事，封赵国公。景龙中，以特进守兵部尚书同中书门下三品。睿宗立，出刺怀州，明皇贬为滁州别驾，改庐州。峤富于才思，初与王、杨接踵，中与崔、苏齐名，晚诸人没，独为文章宿老，一时学者取法焉。集五十卷，今编诗五卷。
《奉和拜洛应制》是唐代李峤所作的一首诗词。这首诗词描绘了盛大祭祀的场景，讴歌了帝国繁荣和国运昌盛。
诗词的中文译文如下：
七萃銮舆动，千年瑞检开。
文如龟负出，图似凤衔来。
殷荐三神享，明禋万国陪。
周旗黄鸟集，汉幄紫云回。
日暮钩陈转，清歌上帝台。
这首诗词的诗意表达了皇帝招集众多官员、臣子和祭祀的场景。这是一次隆重的祭祀仪式，盛况空前。龟负是指古代典籍中祭祀时使用的乌龟，凤衔是指凤凰送祥的象征。这里用文王神龟，舜帝祥凤来形容祭祀礼仪的庄严和高贵。殷荐三神享、明禋万国陪，说明了这次祭祀是国家最高规格的。
诗中提到了周朝黄鸟集，汉朝紫云回，形象地描绘了祭祀的盛况。周朝的黄鸟和汉朝的紫云都是吉祥神兆，显示了皇帝的统治得到上天的眷顾和赞许。
在诗的最后，诗人写道：“日暮钩陈转，清歌上帝台。”这里描绘了祭祀仪式结束时的光景。日暮，即快到傍晚，钩陈是指祭祀活动的尾声，清歌则表示祭祀结束后众人的欢乐和歌唱。
总的来说，这首诗词以华丽的辞藻和形象的描写描述了盛大的祭祀仪式，表达了皇帝的权威和国家的繁荣昌盛。通过描绘这样的场景，诗词传递了一种威严庄重和祥和的氛围，彰显了帝国的荣耀和尊严。
溪山昨日风雨来，溪上船子冲潮回。白鸥微茫度岛屿，绿树恍惚迷尘埃。烟昏气黑夜滂渤，石梁茅屋多倾颓。壶公画里何悠哉，写此世外之蓬莱，弱水不渡良可哀。
余生本羇孤，自少已非壮。今而老且病，何用苦惆怅。误蒙三圣知，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。轩裳德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策蔾杖。坐惊颜鬓日摧颓，
学书乃一乐，人或罕知趣。而我欲成癖，矻矻了朝暮。天资苦凡弱，师法非早悟。目力又已衰，怳若在烟雾。虽然日数纸，就视辄自恶。旁人谬怂惥，定未识佳处。右军固神品，大令亦体具。嫡传张与颜，尚未肯怀素。颇怪近世评，似为米老娱。雄奇在风骨，隐括须法度。安得再少年，令我
孤灯引梦记朦胧，风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？
士要飞腾及黑头，肯来挥麈试同谋。已携荷叶招欢伯，莫笑花枝欠杜秋。老我余年思钓渭，诸君他日合封留。胸中器度须深阔，江汉方行万斛舟。
猧儿弄暖缘阶走，花气薰人浓似酒。困来如醉复如愁，不管低鬟钗燕溜。无端心绪向天涯，想见樯竿旛脚斜。槐阴忽到帘旌上，迟却寻常一线花。