出豫乘秋节，登高陟梵宫。
皇心满尘界，佛迹现虚空。
日月宜长寿，人天得大通。
喜闻题宝偈，受记莫由同。
[唐]（公元？年至七一四年后不久）字奂然，甘州张掖人。生年不详，约卒于唐玄宗开元二年后不久。少豪迈，风骨秀爽。及进士第，调南部尉。历左台监察御史。中宗时，累迁中书侍郎，同中书门下平章事。睿宗立，出为宋州刺史。后入为吏部侍郎，迁刑部尚书，封耿国公。寻贬江州别驾，卒。彦昭所作诗，《全唐诗录》存一卷，传于世。
诗词的中文译文：
奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制
出自豫地，乘秋节，
登高陟上梵王宫。
皇心满足尘世间，
佛迹显现于虚空。
日月宜长寿，人天得大通。
喜闻宝偈的题作，
福运不可由音讯追逐。
诗意：
这首诗是赵彦昭在九月九日登上慈恩寺浮屠后，应制于皇帝的诏命所写。诗人通过描述自己登上慈恩寺，沐浴在佛教神圣的氛围中，表达了人间皇帝的心灵得到满足，佛教德化流露出虚空之中。
赏析：
该诗表达了诗人在登上慈恩寺浮屠后对佛教境界的感悟。诗中描述了佛教的圣地慈恩寺，以及佛教的意义，表示以佛教教义来激励国力的增长。诗中还描绘了佛教的神奇之处，以及佛教对于人间生活的美好寓意。整首诗以优美的语言和雄伟的景象勾画出了佛教的宏伟和内涵，诗人对佛教观念的赞美也凸显了佛教对于他的心灵的影响。这首诗虽然篇幅不长，但以凝练的语言展示了佛教的崇高与博大，并通过与皇帝的关系，突出了佛教的普世价值和美好寓意。
松杉满院风，瓜豆一篱绿。不闻车马过，时得高人宿。日暮还独归，怅望城东曲。
西风萧萧木叶稀，秋深作客何时归。城头月出照击柝，江上露白催捣衣。雁鸿附书远莫致，鸟鹊绕树还惊飞。三更不眠欲起舞，跃马卧龙谁是非。
古屋清寒雪未消，小窗晴日展芭蕉。酸甘荔子尝春酒，更碾新芽荐菊苗。
野寺云山迥，人家烟火稀。水腥渔市近，帆落晚风微。拂树昏鸦去，迎船白鸟飞。吾生乐江海，犹恐与心违。
无情风掠芭蕉响，还是重门已闭。银缸独对，相思方切，教人怎睡。解叹从前事，解叹了、依前鳖气。想他家那里，知人憔悴，相应是、睡也未。且恁和衣强寝，奈无寐、依前重起。起来思想，当初与你，忒煞容易。及至而今也，半头天眼，不存不济。最消魂苦是，黄昏前后，冷清清地。
幸是元无了事痴，偷闲聊复学儿嬉。午窗弄笔临唐帖，夜几研朱勘楚词。山暖已无梅可折，江清犹蟹有堪持。旧交乖隔音尘断，安得歌呼共一卮，