天命诚有集，王业初惟艰。
翦商自文祖，夷项在兹山。
地识斩蛇处，河临饮马间。
威加昔运往，泽流今圣还。
尊祖颂先烈，赓歌安用攀。
绍成即我后，封岱出天关。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，谥文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，卹其家。集二十卷，今编诗三卷。
中文译文：
《奉和圣制次成皋先圣擒建德之所》
天命真有集，
王业初难行。
翦商自文祖，
夷项在此山。
地知杀蛇处，
河畔饮马间。
威压往时运，
恩泽今时还。
敬仰祖先先烈，
赞歌安如攀。
继承成为后嗣，
封岱逾天关。
诗意：
这首诗是张九龄接圣旨为圣制次成皋先圣擒住建德之地而作的，诗歌主要表达了君主的命运早已注定，开创王业并非易事；同时也表达了对先祖的崇敬之情，赞美了过去的功勋和今天的荣耀；最后表达了作者对继承祖业的决心和壮志，渴望超越祖先的辉煌。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了历史的延续和传承的主题。通过描写建德之地的历史背景和现状，诗人既表达了对先祖的敬仰和对历史的回顾，又表达了自己的志向和决心。整首诗情感丰富，描绘了历史的起伏和命运的转折，表达了作者对国家兴旺和事业成功的企盼和祝愿。诗人通过揭示历史的智慧和教训，彰显了传承和发展的重要性，表达了对祖先的崇敬和对未来的憧憬，让人感受到一种历史与现实的交融和传统与创新的氛围。
再到丛林得我惊，斩新花果自然成。种田更有僧只户，乞食何如舍卫城。
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
闤闠开三市，旗亭起百寻。渐离初击筑，司马正弹琴。细柳龙鳞映，长槐兔月阴。徒知观卫玉，讵肯挂秦金。
我初识苏仙，谈诗达旦夕。君今与提衡，当复诧此客。一代紫微公，文采耀楚泽。归来要同登，斲句慰英魄。
可怜绳墨窘韩非，说看神仙到紫微。办得一双无事眼，玉梅枝上看春归。
崦里何幽奇，膏腴二十顷。风吹稻花香，直过龟山顶。青苗细腻卧，白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈，田中通舴艋。几家傍潭洞，孤戍当林岭。罢钓时煮菱，停缲或焙茗。峭然八十翁，生计于此永。苦力供征赋，怡颜过朝暝。洞庭取异事，包山极幽景。念尔饱得知，亦是遗民幸。