龙兴白水汉兴符，圣主时乘运斗枢。
岸上zv茸五花树，波中的皪千金珠。
操环昔闻迎夏启，发匣先来瑞有虞。
风色云光随隐见，赤云神化象江湖。
崔日用，唐朝大臣，诗人。进士出身，为芮城尉。先是攀附武三思，后附唐玄宗。在诛除太平公主前，玄宗跟崔日用讨论，日用说：“太平公主谋逆有期，陛下往在宫府（太子），欲有讨捕，犹是子道臣道，须用谋用力。今既光临大宝，但须下一制，谁敢不从？”并建议“先定北军”，七月初四，玄宗完全按照崔日用的计划行事。遂诛太平公主。史称崔日用“每朝廷有事，转祸为福，以取富贵”。封齐国公。
《奉和圣制龙池篇》是唐代崔日用所作的诗词。这首诗词描绘了龙池的壮丽景致，表达了对圣主的赞美和祝愿。
诗词的中文译文如下：
龙兴白水汉兴符，
圣主时乘运斗枢。
岸上翠茸五花树，
波中的皪千金珠。
操环昔闻迎夏启，
发匣先来瑞有虞。
风色云光随隐见，
赤云神化象江湖。
诗中描述了龙池荣耀的景观，白水汉兴符象征龙池风水的好运。诗人称赞圣主驾驭着时运，与达到极致的运转器相得益彰。岸上翠茸繁盛的树木像是装饰了整个龙池，波中的皪宝石宛如珍珠散落其中。
诗中提到了操环，指的是古代的祥云带。夏禹即位时闻到操环，象征着当时气运的转变。发匣先来，指的是古代的祥瑞，预示着美好的征兆。风色和云光随着隐藏在云雾之间，赤云如神一般化形象于江湖之间。
整首诗意翻译如下：
龙河兴起，流水清澈，汉朝瑞气盈符。
圣主驾驭着时运，与运转器相得益彰。
岸边茂盛而翠绿的树木，点缀着水上的千金珠。
曾经听到传闻，夏禹即位，闻到祥云的操环声。
祥瑞先来，预示着有着虞舜美好的征兆。
风色和云光隐藏在云雾之中，赤云神秘地化形象于江湖之间。
这首诗词以豪放的笔法描绘了龙池的壮丽景色，生动描绘了水波荡漾中宝石闪烁的美景。通过赞美圣主驾御时运和引用古代祥云的传说，表达了对帝王家族的崇敬和美好祝愿。整首诗词以极富想象力的语言装饰了诗中的景物，将自然景观与神话传说相结合，展示了唐代诗歌的独特魅力。
松杉满院风，瓜豆一篱绿。不闻车马过，时得高人宿。日暮还独归，怅望城东曲。
西风萧萧木叶稀，秋深作客何时归。城头月出照击柝，江上露白催捣衣。雁鸿附书远莫致，鸟鹊绕树还惊飞。三更不眠欲起舞，跃马卧龙谁是非。
古屋清寒雪未消，小窗晴日展芭蕉。酸甘荔子尝春酒，更碾新芽荐菊苗。
野寺云山迥，人家烟火稀。水腥渔市近，帆落晚风微。拂树昏鸦去，迎船白鸟飞。吾生乐江海，犹恐与心违。
无情风掠芭蕉响，还是重门已闭。银缸独对，相思方切，教人怎睡。解叹从前事，解叹了、依前鳖气。想他家那里，知人憔悴，相应是、睡也未。且恁和衣强寝，奈无寐、依前重起。起来思想，当初与你，忒煞容易。及至而今也，半头天眼，不存不济。最消魂苦是，黄昏前后，冷清清地。
幸是元无了事痴，偷闲聊复学儿嬉。午窗弄笔临唐帖，夜几研朱勘楚词。山暖已无梅可折，江清犹蟹有堪持。旧交乖隔音尘断，安得歌呼共一卮，