有时神物待圣人，去后汤还冷，来时树亦春。
今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。
温谷葱葱佳气色，离宫奕奕叶光辉。
临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，群仙洞府那相及。
吾君利物心，玄泽浸苍黔。
渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，谥文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，卹其家。集二十卷，今编诗三卷。
中文译文：
奉天命和圣制的温泉歌
有时，神物等待着圣人来到，离开后温泉又变冷，回来时树木也重新春天般的绿意盎然。
此刻，十月自东方回归，羽旆缓缓飘扬于青天之上。
温谷郁郁葱葱，美丽的景色充溢着空气，离宫华丽而辉煌，树叶闪烁着光辉。
临着渭川，靠近天邑，享受日光的温泉再次出现于此，群仙洞府也迷人得难以形容。
吾主有利于造物的心，上天的恩泽浸润了这片苍黔之地。
渐渐沉浸在神圣的泉水中，没有痛苦烦恼，我用歌声表达感人至深的情感。
诗意与赏析：
这首诗是张九龄奉命和圣制为温泉歌诗，形容了温泉的神奇之处以及乐享温泉的愉悦感受。
诗中通过对景物的描绘，表达了温泉的美景以及其与仙境间的联系。温泉既能让人体验到世间的美好与舒适，又具有神仙境界的韵味。作者以生动的语言描绘了温泉的景色，展示了其优美、宜人的环境，并以此渲染出温泉的神秘、仙境的氛围。
除了描绘温泉的景色外，诗人还表达了作者对温泉的赞颂和欢喜之情。他把温泉看作是能够使人身心得到放松、感受到神圣力量的仙境。在温泉中，作者感受到了平和、宁静，得以沉浸其中，遗忘烦恼忧虑。
整首诗意境优美，语言细腻，以美丽的景色和细腻的感受展现了温泉的神奇与愉悦。通过描绘温泉的美景，诗人抒发了对温泉的喜爱和赞美，同时表达了温泉给人带来的身心放松、愉快的心情。
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
见说昆田生玉子，海西还有小昆仑。明朝去拔珊瑚树，龙气随飞过海门。
南楼剧饮，梦到清虚府。曲听霓裳难记谱。缥缈白鸾飞舞。桂花枝上秋光。翠云影里疏黄。殿冷＊娥不闭，人间散与清香。
华岳三峰客，幽居不记年。烟霞为活计，云为作家缘。种药茅庭畔，栽松涧壑边。暂离仙洞去，可应帝王宣。
庭旷多延月，斋空半贮云。松声行路共，泉脉近邻分。采药九蒸曝，朝真三沐熏。林间有丛杞，绕屋夜狺狺。
南枝消息凭谁送。北枝寒、清晓破馀冻。横溪浸疏影，月黄昏、暗香浮动。真仙种。不与梨花同梦。洛阳姚魏争先贡。妒纷纷、红紫眩新宠。尽雪压风欺，□和羹、此时须用。烦珍重。莫作桓伊三弄。