满卷文章为世重，出尘心迹少人同。
腾腾自得修真理，不管浮生觉梦中。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
《奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公》是唐代徐铉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
满卷文章为世重，
出尘心迹少人同。
腾腾自得修真理，
不管浮生觉梦中。
诗意：
这篇文章充满精彩，备受世人推崇，
作者的心境超脱尘世，与常人不同。
他自得其乐，专注修行真理，
不论纷繁的人生，都觉得如梦如幻。
赏析：
这首诗描绘了作者徐铉的修行心境和对人生的理解。徐铉是一位学士舍人，他的文章被人们高度赞誉和重视。诗的开头以“满卷文章为世重”来形容他的作品充满了才华和价值，成为当时社会上备受关注的对象。
接着，诗中提到了作者的心境与常人不同，他的心思超脱尘世的纷扰。这种超脱的境界使他的心迹很少有人能够理解和共鸣。这里用“出尘心迹少人同”表达了他孤独的修行之路。
第三和第四句则表达了作者对修行道路的满足和自得。他在修行的过程中感受到内心的升华和解脱，仿佛在飞腾中自得其乐。他不再关注浮世的纷扰，将一切都视为梦幻般的存在。
整首诗通过对作者修行心境的描绘，展示了他在追求真理的道路上的坚定和超脱。这种超然的心态和对人生的理解，使得他能够超越尘世的琐碎，追求内心的宁静与升华。这首诗也表达了作者对真理的向往和对人生虚幻性质的认知，具有一定的禅意和哲理内涵。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。