空王初受逞神功，四钵须臾现一重。
持次想添香积饭，覆时应带步罗钟。
光寒好照金毛鹿，响静堪降白耳龙。
从此宝函香里见，不须西去诣灵峰。
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
中文译文：《奉和袭美开元寺佛钵诗》
空王初受逞神功，
四钵须臾现一重。
持次想添香积饭，
覆时应带步罗钟。
光寒好照金毛鹿，
响静堪降白耳龙。
从此宝函香里见，
不须西去诣灵峰。
诗意和赏析：这首诗是陆龟蒙奉唐玄宗的命令为袭美开元寺佛钵所写的诗。诗中描绘了佛钵出现的奇异景象以及其神秘的能力。
诗的开头是在描述佛钵出现的过程，称千年的佛钵无声出现，显示了其神奇的力量。
接下来的两句描写了佛钵的一些特点。持佛钵可以得到香以及食物的增长，覆上佛钵可以带来时光的停止。这些特点显示了佛钵的灵力和神奇。
接下来的两句描述了佛钵照耀金毛鹿和降下白耳龙。金毛鹿是佛教故事中的祥瑞之兽，白耳龙也是象征吉祥的存在，这些景象进一步加强了佛钵的神奇和庄严。
最后两句表达了佛钵在开元寺中的重要性。佛钵将一直留在宝函中，人们不需要去远方的灵峰寻求，即可在开元寺中获得佛钵的祝福。这种寓意着人人都有机会得到佛钵的恩赐的放在诗的结尾，给人以希望和庄严的感觉。
总之，这首诗通过描绘袭美开元寺佛钵的神秘景象和神奇能力，表达了佛教的崇高和庄严。诗中对佛教传统中各种象征物的描写给人一种神奇的感觉，同时也表达了对人人可以得到佛教的救赎和祝福的希望。
自酌椒浆酹紫渊，步虚声彻羽衣翩。坛心月冷刑鹅俎，雨脚风摇浴狶天。百里饱看红{左禾右罢}稏，一杯轻愧黑蜿蜒。韦编漫记经纶事，老对云雷却惘然。
布帆何处定逢春，身是归人又送君。明日隔城回首望，冷花寒叶满秋云。
举楫同千里，系舟时一言。共嗟蓬作屋，愿就席为门。行役身先困，征商思益昏。仅同登垄断，何止服车辕。
物理窥开后，人情照破间。敢言天下事，到手又何难。
肃事祠春溟，宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出，鹭下惊涛鹜。地阔八荒近，天回百川澍。筵端接空曲，目外唯雰雾。暖气物象来，周游晦明互。致牲匪玄享，禋涤期灵煦。的的波际禽，沄沄岛间树。安期今何在，方丈蔑寻路。仙事与世隔，冥搜徒已屡。四明背群山，遗老莫辨处。抚中良自慨，弱龄
太室横山蔽千里，相思空复上高台。瓮头白酒行当熟，离下黄花稍复开。陶令不无同醉兴，孟君况有解嘲才。欲愚西北高风势，飞度轘辕劝一杯。