包山信神仙，主者上真职。
及栖钟梵侣，又是清凉域。
乃知烟霞地，绝俗无不得。
岩开一径分，柏拥深殿黑。
僧闲若图画，像古非雕刻。
海客施明珠，湘蕤料净食。
有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。
手携鞞铎佉，若在中印国。
千峰残雨过，万籁清且极。
此时空寂心，可以遗智识。
知君战未胜，尚倚功名力。
却下听经徒，孤帆有行色。
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
《奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍》
包山信神仙，主者上真职。
及栖钟梵侣，又是清凉域。
乃知烟霞地，绝俗无不得。
岩开一径分，柏拥深殿黑。
僧闲若图画，像古非雕刻。
海客施明珠，湘蕤料净食。
有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。
手携鞞铎佉，若在中印国。
千峰残雨过，万籁清且极。
此时空寂心，可以遗智识。
知君战未胜，尚倚功名力。
却下听经徒，孤帆有行色。
诗词的中文译文：
包山信奉仙人，担负着上真之责。
还有住在寺庙的僧侣，这里是个清凉的地方。
才知道这里是仙境，绝没有任何凡俗之气。
山岩开出一条小路，柏树拥抱深殿黑暗。
僧人闲适如画，像是古代的雕塑。
住在这里的海客用明珠装点，吃湘菜料理。
鱼儿尾巴都是玉制的，乌鸦全身金灿灿。
手里携带着经书法器，仿佛置身于印度国。
千山峰顶有雨过去，万籁尽带清秀。
这时候的心境空旷寂静，可以放下世间智思。
我知道你的战争还未胜利，仍然依靠着功名力量。
但请你放下战争，倾听经徒诵经之声，独帆有行进之色。
诗意和赏析：
这首诗以描绘太湖包山精舍为主题，表达了奔赴包山游玩的心情和感受。诗人描绘了包山的仙气盎然的景色，山间的僧人与自然景观相辉映，形成了宁静、古朴、神秘的景象。诗中的“烟霞地”、“清凉域”等词语表达了诗人对包山清凉、幽静的感受。描述中还有“海客施明珠”、“有鱼皆玉尾”、“有乌尽金臆”等形象描写，形容了奇特的动植物以及人们在这里的闲适生活。最后两句“知君战未胜，尚倚功名力。却下听经徒，孤帆有行色。”则道出了诗人对读者的嘱咐，希望他们能够放下功名利禄，以心静修身，倾听经徒的诵经之声，以独帆行进的姿态，寻求内心的宁静和真实。整首诗意境深远，具有崇高的修身养性的思想。
今日望春下，送春还送行。簿书须著意，家世有余清。潇洒桐庐郡，文章陆士衡。公余定多暇，无废读书声。
?一题：东坡居士过龙光，求大竹作肩舆，得两竿。南华珪首座方受请为此山长老。乃留一偈院中，须其至，授之，以为他时语录中第一问。?斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。
乞得危身百尺竿，冥心晦息掩柴关。自寻别墅开荒径，忽见高轩厌辔环。海宇泬寥黄鹄举，风涛浩荡白鸥閒。剑花落尽长堤圮，叹息英雄隐此山。
昨日霜风入绛帷，曲房深院绣帘垂。屏风几曲画生枝。酒韵渐浓欢渐密，罗衣初试漏初迟。已凉天气未寒时。
爆竹惊今夕，屠苏荐诘朝。去来时转眼，新旧岁中腰。立地符先钉，倚门钱未烧。土人珍裂饼，聊以荐金蕉。
鸿禧主人，一闲半年，未尝厌闲。谓有溪可钓，有田可秣，有兰堪佩，有菊堪餐。羽檄秋风，胡笳夜月，多少勋名留汉关。如今且，效樽罍北海，歌舞东山。门前。咫尺长安。但只恐纶音催禁班。把鹭鬓数茎，更因民白，鸥心一片，犹为君丹。蓝绶儿痴，彩衣家庆，倦羽伶俜江汉还。春光小