两宫斋祭近登临，雨雪纷纷天昼阴。
只为经寒无瑞色，顿教正月满春林。
蓬莱北上旌门暗，花萼南归马迹深。
自有三农歌帝力，还将万庾答尧心。
徐安贞，初名楚璧，龙丘人。应制举，一岁三登甲科。开元中，为中书舍人、集贤院学士。帝属文，多令视草，终中书侍郎，与李林甫同用事。天宝后，避罪衡山岳寺。李邕识之，因载北归，行至长沙，谓其守曰：“潇湘逢故人，若幽谷之覩太阳，不然，委填巖穴矣。”诗十一首。
《奉和喜雪应制》是唐代徐安贞的一首诗。下面是诗歌的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
两宫斋祭近登临，
雨雪纷纷天昼阴。
只为经寒无瑞色，
顿教正月满春林。
蓬莱北上旌门暗，
花萼南归马迹深。
自有三农歌帝力，
还将万庾答尧心。
诗意：
这首诗是以喜迎雪的情景为背景，描绘了雪花飞舞的景象。诗人通过迎雪赞美了正月的美丽景色，表达了对神农、轩辕、尧舜这些传说中的圣人的崇敬之情。
赏析：
该诗以身临其境地描绘了雪花纷飞的景象，充满浓厚的冬天气息。表达了即使在严寒的冬季，雪花的飘洒也能带来美丽与喜悦的情感。通过雪的形象，突显了冬天的寒冷和凄凉，正月的寒冷反衬出春天的悦人景色。
诗中提到的"两宫斋祭"指的是皇宫中的两宫——显庆宫和贞元宫，斋祭是指在这里举行的祭祀仪式。"蜀地童颜争望见"指的是那些满脸雪花的人们都争相往外看。"蓬莱北上旌门暗"表达了天子亲临蓬莱山祭拜的意象。
诗人通过雪的景象，表达对古代传说中的圣人的敬仰和仰视之情。神农、轩辕、尧舜都是古代中国传说中的圣人，他们对农业的贡献和人民的福祉被诗人叙述为"三农歌帝力"，"万庾"则指人民对圣人的感激之情。
整首诗用简洁明了的语言，通过描绘自然景象和祭祀仪式，展现了对古代圣人的崇敬之情，并表达了人民对丰收和幸福的美好向往。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。