生民尊祖，时迈造成。
江汉拨乱，凫鹥持盈。
四诗之道，始于和平。
五际之变，通于晦明。
宣宥密之基命，敭遹骏之休声。
或箴规于阙政，或歎咏于芳馨。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句》是宋代夏竦创作的一首诗词。以下为诗词的中文译文、诗意和赏析：
生民尊祖，时迈造成。
人民敬仰祖先，时光推进。
江汉拨乱，凫鹥持盈。
江汉之间纷乱被排除，野鸭与鹤共享安宁。
四诗之道，始于和平。
四方诗歌之道，起源于和平稳定。
五际之变，通于晦明。
五行变化之间，隐晦和明朗相通。
宣宥密之基命，敭遹骏之休声。
传承宽容之根本，追求卓越之休养身心。
或箴规于阙政，或歎咏于芳馨。
或在宫阙之中规劝政务，或在花香之间歌颂美好。
这首诗词表达了对人民尊祖尊史的态度，强调和平与稳定的重要性。诗人通过描绘江汉之间的安宁景象，寓意社会秩序的重要性。他指出诗歌的兴盛离不开和平的环境，而五行的变化也象征着世间事物的无常。诗词中还提到了宽容和追求卓越的价值观，并倡导在政务中奉行智慧和在美好事物中寻找启示。
这首诗词以简洁而富有意境的文字，展现了夏竦对社会和人生的思考和感悟。通过与自然和谐相处的景象和对人文价值的讴歌，诗人向读者传递了一种积极向上、崇尚和平与美好的情感。
一时盛事擅南闽，惊世词宗幕府宾。今日恰同当日会，道山元是鼓山人。两年君几封囊上，百里予方束带新。岐路不同俱自勉，何年重此拂坚珉。
三往何劳万乘君，五来方见一微臣。微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。
舟子方将北，封姨不肯南。去帆冲急浪，古寺隐晴岚。远渚鸦千百，中流鸥两三。短篷聊徙倚，底用客程贪。
每逢胜境便留神，一路桃花别汉秦。绕刹苔封高士蹟，临溪客问野人津。纡回松竹看非俗，罗列山川识有真。踏遍岭头天尺五，飘飘已觉迥风尘。
瓜洲正对西津渡，金山焦山江水中。过客放船忌险阻，何人击楫问英雄？白云渺渺生秋树，黄叶萧萧落晚风。铁瓮城头一登眺，天南天北思无穷。
舍北有余隙，平褫作小园。花存四五本，竹种两三根。风伯倩摇佩，月娥烦佐尊。谁知方丈裹，别有一乾坤。