群玉中天府，珍图绿错文。
丛楹开禹穴，宝画烂尧云。
万牒真行辨，千题甲乙分。
圣心尊世烈，披玩不知勤。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《奉和御制龙图等阁观三圣御书》是宋代文人宋庠所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
群玉中天府，
珍图绿错文。
这句诗以群玉、珍宝图画为背景，描绘了宫殿中的壮丽景象。宝玉堆砌、珍宝纷呈的天府中，图画以青绿色为底，错综有致的纹理充满了宝石的光彩。
丛楹开禹穴，
宝画烂尧云。
这句诗描述了丛楹之间展示的壁画。楹柱之间的画作揭示了禹的事迹，将禹治水的传说展现在眼前。而另一幅壁画描绘了尧时的云气，形象生动，给人一种瑰丽的感觉。
万牒真行辨，
千题甲乙分。
这句诗表达了对文献和题字的重视。文献众多，卷帙堆叠，需要辨别真伪、真实性。题字更是多种多样，千篇万册，需要分辨其内容和价值。这里体现了对知识和学问的尊重与珍视。
圣心尊世烈，
披玩不知勤。
这句诗表达了作者对圣心的崇敬和向往。圣心代表着圣明的思想和追求，及对世间万物的关怀和慈悲。然而，这种崇敬并不是仅仅停留在欣赏和娱乐上，而是要通过学习和努力实现。
这首诗词通过描绘宫殿中的宝玉、珍宝图画，展示了壮丽的景象和华丽的装饰。同时，它也表达了对文献和题字的尊重，以及对圣明思想和勤奋学习的向往。整首诗以华丽、瑰丽的描绘手法，展示了宫廷文化的辉煌和壮丽，同时也蕴含了作者对知识和智慧的追求和推崇。
步虚声裹八奇翁，八奇须信古英雄。宾朋未散山翁醉，听歌同入醉乡中。
书生活计极萧骚，爝火微明似束蒿。犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。笔端未办夸三绝，酒里犹能扫二豪。又向诗坛蕲借一，强磨铅钝齿吹毛。
弹压殊非翼翼商，藉公惠养破天荒。从今若说京都政，不数前张数后张。
想玉人花容柳眉，不由人不如呆似痴。无奈云山遮蔽，生隔断路东西，生隔断路东西。
残菊无复花，游蜂抱枯丛。我老复多疾，寄迹穷巷中。开门无客至，安取樽不空。夕阳挂高树，此日还匆匆。
南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。