舜韶奏九成，凤凰故来仪。
汉彻方秦政，何乃悮至斯。
尔非鸡与鹜，出处当慎时。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《凤凰台》是宋代文学家李廌创作的一首诗词。这首诗以凤凰台为主题，通过描写凤凰的仪态和历史背景，表达了对时代政治的思考和反思。
诗词的中文译文：
朝代荣耀九成奏舜韶，
凤凰的仪态仍然古朴典雅。
汉代政治影响延续至秦朝，
我们为何陷入如此困境而不自觉？
你们不是鸡与鹜，
出处与时机需谨慎。
诗意和赏析：
《凤凰台》通过凤凰台这一象征性的意象，隐喻了时代政治的不同方面。首先，诗中提到了舜韶，暗示着辉煌的朝代，凤凰则代表着帝国的统治者。凤凰的仪态古朴典雅，体现了统治者应有的威严和庄重。
然而，诗中也表达了对时代政治的反思。作者提到汉代政治的影响延续至秦朝，暗示了政治的连续性和循环性。而"何乃悮至斯"一句，则表达了对时代局势的困惑和不满。诗人认为，时代的变迁和政治的衰败是因为统治者们没有意识到自己的责任和使命，缺乏谨慎和明智的决策。
最后两句"尔非鸡与鹜，出处当慎时"则是对时代政治的寄望和警示。诗人通过对鸡与鹜的对比，暗示了统治者应当具备的品质。鸡是温顺而稳重的象征，而鹜则代表冒进和鲁莽。诗人呼吁统治者们要谨慎选择自己的行为和出处，以期望能够带来更好的时代。
总的来说，《凤凰台》通过对凤凰台和凤凰的描写，寓意了对时代政治的思考和反思。诗人希望统治者们能够慎重行事，以期望带来更好的时代。这首诗词以其深远的意义和思想内涵，成为了宋代文学中的经典之作。
夹道欢呼百里间，不论扶杖与胜冠。公年几许颜何似，迟放牙樯待我看。
当年老子逢佳节。万户华灯连皓月。和气满江城。喧喧队子行。掩关聊共坐。静对沉香火。一笑尽君欢。闲心无两般。
未能老养卧林麓，要乞优恩除发须。濯足沧浪岁寒事，终来清友石菖蒲。
禅家流，悟自己，开眼曹溪十万里。况行机路守心空，病渴移家阳燄里。渴转渴，水又非。抬头不觉雁南飞。文殊堂里万菩萨，大唐国内无禅师。或行棒，或行喝，棒喝交驰如电掣。不容眨眼入思惟，忽把虚空敲出骨。地神恶，天神悦，陕府铁牛得一橛。且等东山睡觉来，大掌连腮咄咄咄。
岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。如何办得归山计，两顷村田一亩宫。
是是非非各有心，以同为爱异为憎。誓肴秦穆旋修怨，在莒荠威卒震矜。事急求言常易入，位高从谏最难能。原公一破从前陋，万里无云皎日升。