至道幽微何处究。
妄想邪思，便是魔人兽。
欲要三田苗长秀。
真常真静真无朽。
五气朝元真一凑。
万语千言，须候阴消六。
今古迷人观不透。
诗词：《凤栖梧 和碧虚坦词》
朝代：元代
作者：尹志平
至道幽微何处究。
妄想邪思，便是魔人兽。
欲要三田苗长秀。
真常真静真无朽。
五气朝元真一凑。
万语千言，须候阴消六。
今古迷人观不透。
中文译文：
至高的道理隐匿在何处？
妄想和邪恶的思维，就是魔人的本性。
如果想要使禾苗在田地中茁壮成长。
必须真诚、宁静、永恒。
五种气息朝向宇宙之源融合为一。
万种言语，千言万语，必须等待阴阳消逝。
今古的谜团，人们无法完全领悟。
诗意和赏析：
这首诗词探讨了至高道理的微妙和人性的迷失。诗人提到妄想和邪恶的思维被比作魔人的本性，强调了人类内心中潜藏的邪恶倾向。然而，诗人也表达了对真诚、宁静和永恒的渴望，将这些品质与至高道理联系在一起。
诗中提到的“三田苗长秀”是指禾苗在田地中茁壮成长，象征着生命的蓬勃发展和人类的成长。诗人认为，要实现这种成长，必须坚持真诚、宁静和永恒的品质，这与道理的追求息息相关。
诗中的“五气朝元真一凑”表达了五种气息朝向宇宙之源融合的意境，强调了万物之间的联系和统一。同时，诗中也提到要等待阴阳的消逝，暗示人们必须等待时机的成熟和事物的转变。
最后两句诗表达了诗人对人性和世界之谜的思考。他认为，无论是现在还是古代，人们都无法完全理解和领悟一切。这种迷惑和困惑也正是推动人们不断追求至高道理的动力。
总的来说，这首诗词通过对至高道理、人性和世界之谜的探讨，表达了诗人对真诚、宁静和永恒的向往，以及对人类在追求至高道理过程中的困惑和迷失的思考。
雨过风微。温泉浴倦，妃子妆迟。翠袖牵云，朱唇得酒，脸晕胭脂。年年海燕新归。怎奈向、黄昏恁时。倚遍琼干，烧残银烛，花又争知。
海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。
从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青马缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。
寻牛须访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道易寻。
疏林远野见秋毫，破晓阳乌羽翼高。湖面平於开匣镜，出棱光并发硎刀。闭门听雨宁论日，散策寻冈莫数遭。世上几人能壁俗，簿书堆案想官曹。
危亭秋尚早，野思已无穷。竹叶一尊酒，荷香四座风。晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。