初祖西来但指心，大光明藏在胸襟。
世间盲汉浑忘却，误向骊龙颔下寻。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《奉题付珠二首》是刘克庄创作的一首诗词，下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
初祖西来但指心，
大光明藏在胸襟。
世间盲汉浑忘却，
误向骊龙颔下寻。
诗意：
这首诗词表达了一种关于内心光明和自我寻找的主题。诗中的"初祖"指的是人的本源或原初的自我，作者认为每个人的内心都隐藏着一种伟大而纯粹的光明。然而，由于世俗的迷惑和扰乱，人们往往忘记了这个真实的自我，并在尘世的喧嚣中迷失了方向。因此，他们误把注意力集中在虚幻和表面的事物上，而忽略了真正有价值的东西。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想。作者通过对"初祖"和"大光明"的描绘，强调了每个人内心深处存在一种真实而宝贵的自我。这种自我是纯净和清晰的，但由于世间的迷惑和干扰，人们往往忘记了这一点，迷失了自我。诗中的"盲汉"象征那些迷失在世俗中的人，他们只看到了外在的虚幻和浮华，而忽略了内心的光明。
诗人以"骊龙颔下"来比喻那些误把注意力集中在虚幻之上的人。骊龙是传说中的神兽，具有非凡的力量和威严。通过将"盲汉"的追寻比作误入骊龙颔下，诗人强调了他们的迷失和错误。这种对比使诗中的思想更加鲜明和生动。
总的来说，这首诗词通过简练的语言描绘了人们内心的光明和对真实自我的迷失。它呼唤人们要清醒地认识自我，摆脱世俗的束缚，从而找回内心的纯净和光明。同时，它也提醒人们要警惕迷失在虚幻之中，不要误把注意力集中在表面的事物上。这首诗词通过简洁而深刻的表达，给人以启示和思考。
素娥睡起，驾冰轮碾破，一天秋绿。醉倚高楼风露下，凛凛寒生肌粟。横管孤吹，龙吟风劲，雪浪翻银屋。壮游回首，会稽何限修行。今夜对月依然，尊前须快泻，山头鸣瀑。吸此清光倾肺腑，洗我明珠千斛。只恐婵娟，明年依旧，衰鬓先成鹄。举杯相劝，为予且挂团玉。
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗篇不我欺；白发无情侵老境，青灯有味似儿时；高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期；秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
眉目十分，精神一段。岩高释迟，木老春来缓。古涧明月宾，青山白云伴。借光何处不分身，刹刹尘尘谁解唤。
老我甘投閒，晏然十三秋。兹来何所似，反衣狐白裘。京尘素为缁，梦寐思首丘。低徊未成去，黾勉终自羞。久闻歌楚骚，欲见知无由。诗文惠盈轴，一诵消百忧。便当细论文，夜雨同春蒭。平生万事了，此去复何求。尚贪未见书，痛洗千斛愁。得此不翅足，携归老先畴。
政绩新皇眷，功名旧壮怀。人才双立玉，笔势各排淮。鹏路天惟咫，鲰生骨未埋。行看仲淹弼，接武冠尧阶。
潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。