凤箫吹断无人见，但有寒光拂太虚。
仰面笑天天亦笑，此心如月月何如。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《凤箫阁翫月四首》是宋代诗人白玉蟾所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
凤箫吹断无人见，
但有寒光拂太虚。
仰面笑天天亦笑，
此心如月月何如。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在凤箫阁中独自欣赏月光的情景。尽管没有人能听到凤箫的声音，但是月光却柔和地洒在太虚的虚空之中。诗人仰望着天空，面带微笑，而天空也似乎在回应，笑着与他对视。诗人表达了自己内心的喜悦和宁静，将自己的心境比作皎洁的月亮。
赏析：
这首诗词以虚幻的意象勾勒出一种超脱尘世的意境。凤箫吹断，寒光拂太虚，表现了诗人身处的环境是一种超脱凡俗、超越现实的境地。凤箫作为一种神话中的乐器，象征着美好与神秘，它吹断了却无人能够听到，强调了诗人的孤独和超然。而拂太虚的寒光则给人一种清幽的感觉，宛如月光洒在虚空之中，给人以宁静和超脱的感受。
诗的下半部分则表达了诗人内心的喜悦和宁静。诗人仰面望天，面带微笑，而天空也回应他的微笑。这种对天地间的交流和共鸣，体现了诗人与自然的和谐统一，展示了一种超越尘世的境界。最后两句“此心如月月何如”，通过将自己的心境比作皎洁的月亮，表达了诗人内心的宁静和充实，也暗示了诗人对于月亮的喜爱和对美好事物的向往。
整首诗词通过对凤箫阁中观赏月亮的描绘，表达了诗人对超脱尘世的追求和内心的宁静。同时，诗人借助凤箫和月亮的象征意义，呈现了一种超越现实的境界，使读者感受到一种超然世俗的美好与神秘。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。