高志峥嵘局九州，直从人表着先筹。
青囊书在鬼神泣，黄绢辞高冰雪羞。
槐里但知矜折角，兰台无复问长头。
玉棺夜入青云去，山是人非白鹤愁。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《冯校书挽诗》是一首宋代的诗词，由魏了翁创作。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
高尚的志向峻峭如高山，广阔的局势如九州大地，直接影响着人类的前途。我充满抱负地投身其中。我在青囊中的书籍让鬼神都为之哭泣，我用黄绢写下的辞章让高冷的冰雪也感到羞惭。只有在槐树下才能体会到羽翼被折断的辛酸，而在兰台上却再也看不到那长发的仙人。玉棺在夜晚踏上了通向青云的旅程，山峰依然耸立，但人世已经变了，白鹤也感到愁苦。
诗意：
《冯校书挽诗》表达了诗人对时局的关切和对个人抱负的追求。诗人将高志向比喻为峻峭的高山，将广阔的局势比作九州大地，强调它们对人类命运的重要性。诗人表达了他投身其中的决心和抱负，他的所作所为引起了鬼神的哭泣，让冰雪也感到羞愧。诗中还描绘了诗人在困境中的痛苦，他感到自己的才能被束缚，无法施展，而曾经的美好时光也已经一去不复返了。最后，诗人以玉棺夜行、山峰依旧、白鹤愁苦的形象，表达了对时光流转和世事变迁的感慨。
赏析：
《冯校书挽诗》以简洁而深刻的语言描绘了诗人内心的矛盾和追求。通过对高志向、广阔局势和个人命运的比喻，诗人将自己的存在放在宏大的历史背景和社会环境中，并表达了自己对时局的关切和对个人抱负的追求。诗中运用了对比手法，通过描绘槐树下的矛盾和兰台上的失落，表达了诗人在现实中的困境和无奈。最后的景象中，玉棺夜行、山峰依旧、白鹤愁苦，给人以时代变迁和人事易逝的深刻感受，展现了诗人对时光流转和世事变迁的思考和感慨。
整首诗以简洁而有力的语言，通过精准的意象和比喻，表达了诗人对理想抱负的追求和对时代变迁的思考。它既抒发了个人的情感和痛苦，又具有普遍性的意义，引发人们对人生命运和历史的思考与共鸣。
解道芙容胜妾容，故来江上采芙蓉。檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬。
梅得诗翁八月歌，至今万朵压枝多。明年结子应无数，金鼎调时味正和。
参军但有四立壁，初无临江千木奴。白头不是折腰具，桐帽棕鞵称老夫。沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。鷫鷞作裘初服在，猩血染带邻翁无。昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶。当今人材不乏使，天上二老须人扶。儿无饱饭尚勤书，妇无复褌且著襦。社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯。
开国何其忝，笺天未必俞。缴还三百户，换赐一千株。
松风远，莺燕静幽坊。妆褪宫梅人倦绣，梦回春草日初长。瓷碗试新汤。笙歌断，情与絮悠扬。石乳飞时离凤怨，玉纤分处露花香。人去月侵廊。
地气周遭逐处流，五羊渐已似中州。海风吹断山无瘴，炎月何妨作宦游。