石火电光中出没，崖崩只裂尚难酬。
放行一步还知不，佛是西天老比丘。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《佛迹》是一首宋代的诗词，作者是释智朋。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在石头的火焰和电光中，我不断地出现和消失，
山崖崩塌只能勉强回应。
只有当我踏出一步时才能真正了解，
佛陀是西方极乐世界的老比丘。
诗意：
这首诗词以象征性的语言描绘了一种超越凡俗的境界和智慧的追求。作者通过描述自己在石火电光中的出没，以及山崖崩塌的景象，表达了一种灵性的存在和不可捉摸的真理。诗中的“佛”象征着智慧和解脱，作者希望通过超越尘世的境界，寻找内心的宁静和智慧。
赏析：
《佛迹》这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了作者对超越尘世的追求和对智慧的渴望。描绘石火电光和山崖崩塌的景象，给人一种戏剧化的感受，同时也使得诗中的佛迹更加显得神秘和珍贵。通过一步一步的探索和领悟，作者希望能够真正理解佛陀的智慧和教诲。这首诗词通过意象的运用，表达了作者对超越世俗束缚的向往和追求内心解脱的渴望，具有一定的禅意和哲理性。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。