西方大圣号迦文，接物垂慈世所尊。
常愿进修增妙果，庶期饶益在黎元。
《佛牙赞》是宋真宗所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文：
西方大圣号迦文，
接物垂慈世所尊。
常愿进修增妙果，
庶期饶益在黎元。
诗词表达了对佛陀的赞美和敬仰之情。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗词第一句描述了佛陀的尊号为"西方大圣号迦文"，表达了佛陀在佛教信仰中的重要地位和崇高的称谓。
第二句"接物垂慈世所尊"表达了佛陀无私的慈悲和他在世间接引众生的教化，受到世人的尊敬和崇拜。
接下来的两句"常愿进修增妙果，庶期饶益在黎元"表达了宋真宗对佛陀的敬仰，并表达了他自己的愿望，希望能不断地修行，获得更高的境界和更多的智慧，以便能够回报众生、造福世间。
整首诗词通过简洁而典雅的词语，表达了对佛陀的崇敬和对修行道路的追求。它体现了宋真宗对佛教的认同和对佛陀智慧的钦佩，同时也展现了他对自己修行的期许和对社会福祉的关注。这首诗词在宋代佛教文化中具有一定的历史价值，并体现了当时皇帝对佛教的支持和推崇。
万里一飞篷。吟老丹枫。潮生潮落海门东。三两点鸥沙外月，闲意谁同。一色与天通。绝去尘红。渔歌忽断荻花风。烟水自流心不竞，长笛霜空。
湖上风恬月淡时，卧看云影入玻璃。轻舟忽向窗边过，摇动青芦一两枝。
有怀南涧老，月冷梦魂赊。烟闭金丹灶，云迷玉斧家。高云嗟缥缈，醉墨喜倾斜。明日秋风起，愁看菊蕊花。
眼底论人物，如君亦壮哉。作书犹乞米，造物不怜才。跋履妨诗笔，祛除近酒杯。飞尘栖剑室，归棹莫迟回。
杜鹃啼血诉春归，惊落残花满地飞。惟有帘前双燕子，惜花衔起带香泥。
泉光四散骇猿猱，迸起平池点滴高。谁欲斗量徒积梦，人将瓶汲肯辞劳。声随夜雨穿疏箔，名逐春风入小槽。别有雷峰峰下圃，一泓埋没在蓬蒿。