身自蓬莱顶上来，彩云深处见崔嵬。
凭高莫作凌云想，闻说天门有诏华。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《赋陈太史所築凌云亭四首》是宋代刘宰创作的一首诗词。这首诗描绘了凌云亭的壮丽景色，并表达了对仙境之美的向往和对天门的传说的渴望。
诗词的中文译文如下：
身自蓬莱顶上来，
彩云深处见崔嵬。
凭高莫作凌云想，
闻说天门有诏华。
诗意：
诗人将自己比喻为从蓬莱仙山的巅峰降临，眼前是绚丽多彩的云彩中矗立着崔嵬的景象。他告诫读者不要妄想能够登高凌云，而是听闻天门传来的华丽仙诏。
赏析：
这首诗以灵动的笔触勾勒出了仙境的景象，展现了诗人对于仙境之美的向往和对神秘传说的渴望。蓬莱是中国神话中的仙境之地，象征着人们对于美好生活和永恒存在的向往。彩云深处的崔嵬则是一座巍峨壮丽的山峰，更增添了仙境的神秘感。诗人通过描绘这些景物，表达了自己对于追求仙境之美的憧憬。
诗人在最后两句中告诫读者，不要贪图凌云之高，而是应该坚守本分，顺应自然。他听闻天门传来的消息，说那里有仙诏，暗示人们应该以顺应天命、遵循道义为重，而不是追求虚无的仙境。这种崇尚自然、回归本真的思想也是中国古代文化中常见的主题之一。
总的来说，这首诗词以简洁而形象的语言，通过描绘仙境之美和传说，传递了对于追求真善美和顺应天命的思考。它引发了读者对于人生意义以及与自然和谐相处的思考，展现了中国传统文化中对于自然、道德与人性关系的独特见解。
怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二郎。莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜。
江上春云生暮寒，故城回首离长安。残桃剩柳应地分，留与诸君取次看。
汉阳渡口兰为舟，汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉，别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞，风烟只好狎江鸥。月明更想曾行处，吹笛桥边木叶秋。
白发青瞳寿者身，每逢佳节话咸淳。百年未尽四千日，来岁还周九十春。迁客无家空望拜，孤臣有表竟谁陈。今朝风雨茅茨底，应对儿孙说远人。
数曲梯阶稍欠宽，略移武步到仙寰。诗怀纳尽双溪景，眼力推开千里山。方槛小欹烟雨外，飞蓬斜插斗牛间。冯虚似驾临臯鹤，栖鹘危巢不足攀。
乃知贫贱别更苦，况我飘转无定所。心怀百忧复千虑，世人那得知其故。娇儿不离膝，哀哉两决绝。也复可怜人，里巷尽呜咽。断肠分手各风烟，中间消息两茫然。自断此生休问天，看射猛虎终残年。