浩浩自太古，洋洋灌百川。
深将一源润，首出万峰巅。
晴浴岱宗日，香通华岳莲。
应有真仙子，挥榜上青天。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《赋得瀑布》是宋代张耒所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
浩浩自太古，洋洋灌百川。
深将一源润，首出万峰巅。
晴浴岱宗日，香通华岳莲。
应有真仙子，挥榜上青天。
诗意：
这首诗词描述了一幅瀑布的壮丽景象。瀑布自太古以来就浩浩荡荡地流淌着，洋洋洒洒地灌溉百川。它深藏于源头之中，滋润着大地，而它的源头就从万峰之巅首先涌出。在晴朗的日子里，它在岱宗山上沐浴着阳光，散发着香气，同时也连接了华岳山和莲花峰。诗人认为，这样的景象应该是真仙子的仙境，她应该能够在这样的场景中挥舞着榜文，登上青天。
赏析：
这首诗词以生动的形象描绘了瀑布的壮丽景象，展现了大自然的神奇和壮丽之美。通过诗人对瀑布的描绘，读者可以感受到水流的宏大和洪亮，同时也体验到大自然中的神秘与灵气。
诗中运用了太古、百川、万峰等词语，突出了瀑布的源头和规模之大。瀑布的水源深藏于大山之中，润泽着整个大地，象征着生命的源泉和力量的滋养。作者通过描绘瀑布从万峰巅头首先涌出，形象地表达了瀑布的高峻和雄伟。
诗中还描绘了瀑布在晴朗的日子里沐浴在阳光下，散发着香气，连接了岱宗山、华岳山和莲花峰。这种景象给人以一种超凡脱俗的感觉，诗人将之比作真仙子的仙境。最后一句"挥榜上青天"表达了诗人对这样壮丽景色的赞叹和仰慕，认为真仙子应该能在这样的环境中登上仙境，达到人生的巅峰。
总之，《赋得瀑布》通过生动的描绘和形象的语言，展示了大自然的壮丽和神奇之美，同时也表达了诗人对大自然的敬畏和对仙境的向往。这首诗词给人一种宏大而美好的感觉，让人在欣赏中感受到大自然的恢弘和人生的壮丽。
暮年百事已心降，状下无人盾老庞。病眼欲开还又闭，偷看日影下西窗。
莺带春来，鹃唤春归，春总不知。恨杨花多事，杏花无赖，半随残梦，半惹晴丝。立尽碧云，寒江欲暮，怕过清明燕子时。春且住，待新篘熟了，却问行期。问春春竟何之。看紫态红情难语离。想芳韶犹剩，牡丹知处，也须些个，付与荼コ。唤取聘婷，劝教春醉，不道五更花漏迟。愁一饷，
人间那得个山川。舡上渔郎便是仙。远岭外头江尽处，问渠何许洞中天。
泪淹红，腮褪粉。等得玉销花损。羞阮凤，怯筝鸾。指寒无好弹。一庭雪。半窗月。又是独眠时节。孤枕怨，小屏愁。天涯梦里游。
轻拍红牙留客住。韩家石鼎联新句。珍重龙团并凤髓。君王与。春风吹破黄金缕。往事不须凭陆羽。且看盏面浓如乳。若是蓬莱鳌稳负。知何处。玉川一枕清风去。
绵绵仙种李。有大道家风，逍遥活计。长庚见苗裔。问如何谪在，落花浮世。曲生风味。为唤回、席上和气。被谁人说破，黄梁梦里，一场富贵。何济。不如归去，乐取闲身，登山临水。众人皆醉。笑独醒、泽畔憔悴。但从今管甚，云翻雨覆，暂教心上无事。且一杯尽後一杯，满百千岁