神草如蓬世不知，壁间墙角自离离。
辛盘空芼仙人杖，药斧惟寻地骨皮。
千岁未逢朱孺子，四时堪供陆天随。
霜晨忽讶春樱熟，閒摘殷红绕断篱。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《赋枸杞》是宋代蒲寿宬创作的一首诗词。它描绘了一种神秘的植物——枸杞，以及与之相关的仙人杖、地骨皮等元素。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
神秘的植物如同飘散的浮云，世人不知晓；
在壁间、墙角处自然生长，自成一派离离之感。
珍贵的枸杞空盘空荡，仿佛仙人的法杖；
药斧只能寻找地骨皮，用以采集药材。
千年的岁月未曾有朱孺子，四季皆可供奉给陆天随。
霜晨忽然发现春樱成熟，我闲暇时采摘殷红色的花朵，绕过断篱。
诗意：
这首诗词以枸杞为主题，描绘了枸杞的神秘和珍贵。枸杞被描述为一种神草，仿佛飘浮的云雾一样，世人对其了解甚少。它自然生长在壁间、墙角等隐蔽之处，给人一种离离之感，增添了神秘色彩。诗中还提到了仙人杖和地骨皮，暗示着采集枸杞需要一种特殊的方法和工具。
诗词中出现的朱孺子是指古代传说中的长生不老人物，象征着长寿和神奇的力量。陆天随是一位传说中的神仙，他能够四季随时供奉药材。这些元素表达了对长寿和仙境的向往，以及对神奇草药的渴望。
最后两句诗描述了霜晨时分发现春樱已经成熟，作者在闲暇之余采摘了这些鲜红的花朵，绕过断篱。这表达了诗人对大自然的赞美和对美好事物的珍惜。
赏析：
《赋枸杞》以写实的手法描绘了神秘的枸杞植物及其周边的仙人杖、地骨皮等场景。诗中运用了丰富的意象，通过描写植物的形象和神话传说的元素，展示了诗人对自然界和仙境的向往。整首诗词节奏流畅，字句精练，用词独特，给人以神秘、幻化的意境。
通过将自然景物与传说中的神仙元素结合，诗人创造了一种超现实的氛围，令读者感受到神秘与美丽的共存。此外，诗人通过对植物的描写，表达了对生命和美好事物的珍惜之情。整首诗词给人以一种梦幻般的感觉，引发人们对自然、人生和神秘力量的思考。
渐东风暖，陇梅残，霁云碧。嫩草柔条，又回江城春色。乍促银签，便篆香纹蜡有余迹。愁梦相兼，尽日高无力。这些离恨，依然是、酒醒又如织。料伊怀情，也应向人端的。何故近日，全然无消息。问伊看，伊教人到此，如何休得。
右渔村夕照。孤塔望中青，钟声隔洞庭。苍山不可及，烟阔浪冥冥。忆似寒山寺，枫桥半夜听。
骄阳重郁结，凉飙惊豁开。排户始奔突，转隙少徘徊。仄闻风伯言，敬为邦君来。邦君著之诗，快心吾已灰。独念暑耘人，斯时若为怀。所愿均此施，醒然与之偕。有冰何心浆，有翁何心醅。莫吹天上云，要洗田中埃。高枕谢北窗，披襟笑登台。伏读旨意大，倍使吾容斋。
不驰骏马驾青牛，西度函关紫气浮。文字五千传道德，仅同释教让儒流。
儒冠误我欲投簪，抱膝聊为陇上吟。故里未归先入梦，新交虽好少知心。清光湛湛溪中月，遗迹沉沉濑底金。闻道雪晴丰荠麦，行看放犊满桃林。
洞庭五月水生寒，卢橘杨梅已满盘。泰伯庙前看走马，阖闾城下见骖鸾。吴娃结束迎新守，府吏趋锵拜上官。曾过杨州能惯否，刘郎盏底劝须宽。