璘娥琢月剪冰花，著叶团团更不斜。
只把青葱争玉树，不将夭治斗金沙。
吹香处满骚人国，成实还宜野叟家。
老我真成被花恼，尊前坐叹复行嗟。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《赋橘花次正仲韵》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗意：
这首诗以描绘橘花为主题，展现了作者的情感和思考。诗中通过对橘花的描述和表达，传递出一种深情和哀婉之情，同时也反映了作者对自身境遇和人生的思考。
赏析：
这首诗以写景抒怀的方式，将橘花作为意象，通过对花朵的描绘表达了作者的情感。首句“璘娥琢月剪冰花”，用琢磨月亮和剪裁冰花的形容词来描绘橘花的美丽和纯洁。接着，“著叶团团更不斜”，通过形容橘树叶子的姿态，突出了橘花的娇嫩和秀丽。
诗的中间部分，“只把青葱争玉树，不将夭治斗金沙”，表达了作者对青葱橘花与夭和金沙的对比。这里的青葱争玉树意味着橘花美丽秀丽，而夭和金沙则是世俗的繁华和功名。作者以此表达了自己对纯洁和美好的向往，暗示了对功名利禄的淡漠和不屑。
接下来的两句“吹香处满骚人国，成实还宜野叟家”，揭示了橘花散发的芬芳引来了许多人的倾慕和赞美。这里的骚人国指的是文人墨客的聚集之地，而野叟家则是指远离尘嚣的隐居之地。作者以此表达了对自然和宁静生活的向往，认为成为野叟、远离尘嚣才是真正的幸福。
最后两句“老我真成被花恼，尊前坐叹复行嗟”，表达了作者对自己的困惑和迷茫。作者在欣赏橘花的同时，也感叹自己的境遇和人生之苦。这里的“老我”指的是作者自己，他在花前感到困惑和迷茫，对自身的境遇有所不满，感叹于人生的无常和离愁。
总体而言，这首诗通过对橘花的描绘，抒发了作者的情感和思考，表达了对纯洁美好的向往，以及对功名利禄的淡漠和不屑。同时，诗中也透露出作者对自身境遇和人生的困惑和迷茫。
仙人骐骥绝世稀，卵生凡禽似而非。宫保妙笔穷化机，缟衣玄裳真令威；千年华表聊一归，回首幸脱乘轩讥。喙吞不恨菰米微，从吾曹游安得肥。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
前年过语漫匆匆，今喜追随数日同。诗里固知俱有味，酒边宁复重言功。
底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。 天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消//癸丑八月侍亲西兴。又见潮生月上。
结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。
金山楼观何耽耽，撞钟击鼓闻淮南。焦山何有有修竹，采薪汲水僧两三。云霾浪打人迹绝，时有沙户祈春蚕。我来金山更留宿，而此不到心怀惭。同游尽返决独往，赋命穷薄轻江潭。清晨无风浪自涌，中流歌啸倚半酣。老僧下山惊客至，迎笑喜作巴人谈。自言久客忘乡井，只有弥勒为同龛。