此是吾邦别洞天，楼台高下白云边。
鸟声人语相酬答，山影溪光共接连。
便欲弃家来学道，不须航海去求仙。
愧无冰雪清新句，且读骚经点易编。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《赋莲城堂》是宋代诗人姜特立的作品。这首诗描绘了一个与尘世隔绝的理想境界，展示了诗人对自然与人文的赞美和向往。
诗意：
这首诗表达了诗人对一个名为莲城堂的地方的向往和赞美。莲城堂被描绘为一个与尘世隔绝的洞天福地，楼台高耸于白云之间。在这里，鸟语和人语和谐相融，山影和溪光交相辉映。诗人想要离开尘世，来到这里学习道法，不需要远行航海去寻求仙境。然而，诗人对自己的才华感到愧疚，觉得自己的诗句没有冰雪般清新，所以只能读读《骚经》，稍作润色。
赏析：
《赋莲城堂》以清新脱俗的意境描绘了一个理想化的境界。诗中的莲城堂象征着诗人心中的净土，是他追求超脱尘世纷扰的理想境界。楼台高耸于白云之间，给人一种超然的感觉。鸟语和人语相互呼应，山影和溪光交相辉映，创造了一个和谐美好的自然景象。诗人借此表达了自己对纷扰尘世的厌倦，渴望远离尘嚣，追求心灵的宁静与升华。
诗人在诗中表达了对自己诗才的自省和思考。他承认自己的诗句不够出色，愧疚于不能创作出像冰雪般清新的句子。这种自省和谦逊的态度显示了诗人对诗歌的高度要求和对自身创作的批评精神。然而，他并不气馁，仍然愿意通过读《骚经》来增添自己的诗作。
《赋莲城堂》通过对理想境界的刻画，表达了诗人对纷扰尘世的厌倦和对清新宁静境界的向往。诗歌中融入了自省和批评的意味，展示了诗人对自身创作的不满和追求进步的精神。整体上，这首诗描绘了一个超然世俗的理想之地，展现了诗人崇高的情感和对美好境界的追求。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐