岂有从龙意，还同野老居。
覆花初冉冉，度水亦徐徐。
陇上时相逐，溪边或自锄。
犹能作霖雨，沾洒及邻墟。
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《赋陶与权云所（二首）》是明代袁凯所作的诗词。这首诗描绘了陶和权云所两位隐士的生活景象，表达了他们返璞归真、安然居住于自然之间的心境。
诗词的中文译文：
何曾有过从龙之心，只愿与野老同居。
春花初绽，渡水缓慢。
陇山上时常相伴，溪边或自耕自种。
他们还能引来及时的雨水，滋润着附近的村庄。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了陶和权云所两位隐士的生活情景。诗人通过他们的生活方式，表达了对自然和宁静生活的向往和追求。
诗中的“从龙之心”暗指追随皇帝，担任重要职位，享受权力的诱惑。而隐居在山野之中，与野老一同生活，是对名利繁华的拒绝和超脱。他们选择了简朴、宁静的生活方式，追求内心的自由和平静。
诗中的“春花初绽，渡水缓慢”描绘了自然界的美好景象，诗人用缓慢的节奏和细腻的描写，表达了隐士们温和、从容的生活态度。
诗中的“陇山上时常相伴，溪边或自耕自种”展示了陶和权云所两位隐士的生活画面。他们时而相互陪伴在陇山之上，时而在溪边自己耕种。这种简朴的生活方式彰显了他们对自然的亲近和对繁华世俗的超越。
诗的最后两句“他们还能引来及时的雨水，滋润着附近的村庄”，表达了陶和权云所隐居的生活对周围人们的积极影响。他们的虔诚与自然的和谐相处，使得他们能够带来雨水的降临，给周围的人们带来福祉和滋润。
整首诗以朴实、自然的语言展现了隐士的生活境界，表达了对纷繁世俗的回避和对宁静自然的向往。诗人通过描绘陶和权云所的生活，传达了对返璞归真、追求内心宁静的美好追求，展现了隐逸生活的理想与价值。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。