伏暑不可耐，所思惟执冰。
常时月桂红，乃作素色凝。
维南实炎方，草木气所凭。
索馨与茉莉，玉色俱相仍。
得非因月感，光射尚能乘。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《赋滕彦真家玉桂》是宋代赵蕃创作的一首诗词。该诗以描写滕彦真家中的玉桂为主题，展现了夏日的炎热和作者对清凉的向往之情。
诗词的中文译文：
伏暑无法忍受，我思索着握住冰块。
常常月亮的桂花红，变得洁白凝结。
这南方的酷暑实在难熬，植物依靠着气息生存。
芳香的樱草和茉莉花，宛如玉般清雅。
难道并非因为受到月亮的感染，它们仍然能在光线照射下继续香气四溢。
诗意和赏析：
这首诗词通过描写滕彦真家中的玉桂，表达了作者在炎热夏日对清凉之物的向往之情。伏暑难耐，作者思索着抓住冰块以求凉爽。然而，诗中出现的“月桂红”和“素色凝”描绘了玉桂的变化，显示出作者的幻想和想象力。虽然夏日炎热，但这棵玉桂却散发出如月亮般的红色和洁白的香气，仍然能在光线的照射下继续绽放。这种景象让人感叹自然界的神奇和生命的韧性。
诗词中的玉桂象征着纯洁和坚韧，它在炎热的环境中仍然能保持自己的美丽和芬芳。通过与滕彦真家中的玉桂相对照，作者表达了对清凉和纯洁的向往，同时也抒发了对生命力和顽强精神的赞美。
整首诗词以简练的语言和意象传达了作者的情感，展示了宋代诗人崇尚自然、追求纯洁和美好的审美观。通过对玉桂的描绘，诗人将读者带入了一个清凉宜人的境界，引发读者对自然和生命力的思考。
役役人间世，齐头四十年。读书虽未已，作事亦徒然。宦业蕉中鹿，生涯叶底蝉。愿逢时务好，一榻醉时眠。
老大生憎儿子态，更无春怨与秋悲。略将杯酌随宜具，剩有溪山取次嬉。爱客不妨兼泛泛，论文何苦太奇奇。况曾窥得尊生术，通昔蒲团日一炊。
圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。双油拥上宰，四海
远日春风外，韶光晚思前。短青平野树，斜碧半楼天。芝术参云岭，桑麻冒蕨田。诗成无所况，题作咏怀篇。
碑获於开元寺土下，今在太守便厅。秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。峥嵘开元寺，仿佛祈年观。旧筑扫成空，古碑埋不烂。诅书虽可读，字法嗟久换。词云秦嗣王，敢使祝用瓚。先君
忆过西州乐饮时，百车载酒万花围。只言身外皆余事，岂信人间有骇机。雪鬓已成新梦境，缁尘空化旧征衣。早知一笑难如此，剩判年光醉不归。