问讯天童今老子，偶同庚甲事如何。
他时要向山中去，容我一庵遮薜萝。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《伽陀二首送了可首座归四明》是宋代张元干的一首诗。这首诗表达了诗人对伽陀寺首座了可归四明的送别之情，以及对和他一同经历风雨的岁月的回顾和思考。
诗词的中文译文如下：
问讯天童今老子，
偶同庚甲事如何。
他时要向山中去，
容我一庵遮薜萝。
诗词的诗意表达了诗人对了可归四明的问候和关切。诗人询问伽陀寺的天童禅师，已经年老如何，同时也表达出自己与了可归四明共同经历的时光，以及对他未来前往山中的祝愿和期待。最后两句表达了诗人愿意为了了可归四明留下一座庵堂，提供遮蔽风雨的地方。
这首诗的赏析，通过简洁而凝练的语言，展现了诗人对了可归四明的深情厚意。诗人在问候中流露出对天童禅师的尊敬和关心，同时也暗示了自己与他有着共同的人生经历。接着，诗人表达了对了可归四明将来前往山中的期待和祝愿，希望他能在山中安享宁静。最后两句则展现了诗人愿意为了了可归四明留下一座庵堂的情感，表达出深厚的友谊与情意。
整首诗抒发了诗人对了可归四明的敬爱和送别之情，同时也表达了对过往岁月的回忆和怀念。通过简洁而含蓄的语言，诗人将自己的情感融入到诗词之中，凸显了友情和离别的主题，给人以深思和共鸣。
溪山昨日风雨来，溪上船子冲潮回。白鸥微茫度岛屿，绿树恍惚迷尘埃。烟昏气黑夜滂渤，石梁茅屋多倾颓。壶公画里何悠哉，写此世外之蓬莱，弱水不渡良可哀。
余生本羇孤，自少已非壮。今而老且病，何用苦惆怅。误蒙三圣知，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。轩裳德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策蔾杖。坐惊颜鬓日摧颓，
学书乃一乐，人或罕知趣。而我欲成癖，矻矻了朝暮。天资苦凡弱，师法非早悟。目力又已衰，怳若在烟雾。虽然日数纸，就视辄自恶。旁人谬怂惥，定未识佳处。右军固神品，大令亦体具。嫡传张与颜，尚未肯怀素。颇怪近世评，似为米老娱。雄奇在风骨，隐括须法度。安得再少年，令我
孤灯引梦记朦胧，风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？
士要飞腾及黑头，肯来挥麈试同谋。已携荷叶招欢伯，莫笑花枝欠杜秋。老我余年思钓渭，诸君他日合封留。胸中器度须深阔，江汉方行万斛舟。
猧儿弄暖缘阶走，花气薰人浓似酒。困来如醉复如愁，不管低鬟钗燕溜。无端心绪向天涯，想见樯竿旛脚斜。槐阴忽到帘旌上，迟却寻常一线花。