今晨起何早，盥漱坐南轩。
啄木响高柳，春渠鸣乱泉。
悠然此时心，默默谁与言。
焚香阅素书，濯手开灵篇。
神爽道自合，体和真亦全。
萧萧毛发轻，浩气驱昏烦。
呼童策藜杖，蹑露开中园。
撷彼杞与菊，归烹助盘飧。
既饱谁与乐，登高望南山。
还归酌美酒，兴罢复陶然。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《感春十三首》
今晨起何早，
盥漱坐南轩。
啄木响高柳，
春渠鸣乱泉。
悠然此时心，
默默谁与言。
焚香阅素书，
濯手开灵篇。
神爽道自合，
体和真亦全。
萧萧毛发轻，
浩气驱昏烦。
呼童策藜杖，
蹑露开中园。
撷彼杞与菊，
归烹助盘飧。
既饱谁与乐，
登高望南山。
还归酌美酒，
兴罢复陶然。
中文译文：
今天早晨起得多早，
洗漱后坐在南轩。
啄木鸟在高柳上叫，
春水渠里泉水喧。
此时心境悠然，
默默无人可言。
点燃香熏读素书，
洗净手指翻灵篇。
神清气爽，道心自得，
身心合一，真实完全。
轻轻拢起落发，
豪情驱散烦忧。
呼唤仆童，拿起藜杖，
踏着露水走进中园。
采来杞树与菊花，
回去烹饪助盘中餐。
吃饱之后谁不快乐，
登高望望南山。
回归后品尝美酒，
兴致高涨，再次陶然。
诗意和赏析：
《感春十三首》是宋代诗人张耒创作的一首诗词，描绘了作者在春天清晨的一系列愉悦的场景和心境。
诗的开头，作者描述自己早起洗漱后坐在南轩，感受到春天的气息。啄木鸟在高柳上鸣叫，春水渠里泉水喧闹，描绘了生机勃勃的春天景象。
接下来，作者表达了自己在这个时刻的内心状态，感到宁静而悠然，默默无言。他点燃香熏，阅读素书，展开灵感的篇章，进一步深入自己内心的世界。
诗的后半部分，张耒通过描写身心合一的境界，表达了他追求内心神爽和真实的愿望。他将自己的发丝整理得轻盈自如，驱散内心的烦忧。
接着，他呼唤仆童，拿起藜杖，踏着露水走进中园，采摘杞树和菊花，回去烹饪助盘中的餐点。这些活动展示了作者对自然的热爱和对生活的享受。
最后，作者在饱餐一顿后登高望望南山，观赏大自然的美景，回归之后品尝美酒，再次感受到陶然的心情。
整首诗通过描绘清晨春天的景象和表达作者内心的宁静与愉悦，展示了对自然和生活的热爱，以及追求真实和身心合一的愿望。通过细腻的描写和平和的语调，《感春十三首》
今晨起何早，
盥漱坐南轩。
啄木响高柳，
春渠鸣乱泉。
悠然此时心，
默默谁与言。
焚香阅素书，
濯手开灵篇。
神爽道自合，
体和真亦全。
萧萧毛发轻，
浩气驱昏烦。
呼童策藜杖，
蹑露开中园。
撷彼杞与菊，
归烹助盘飧。
既饱谁与乐，
登高望南山。
还归酌美酒，
兴罢复陶然。
中文译文：
今天早晨为何这般早起，
洗漱后坐在南面的小轩。
啄木鸟在高柳上鸣叫，
春水渠里泉水喧响。
此刻心境悠然，
默默无人可言。
点燃香熏阅读着简朴的书籍，
洗净手指翻开精神之篇。
神清气爽，道心自得，
身体健康，真实也完整。
轻轻整理着头发，
浩然之气驱散烦忧。
呼唤着仆人，拿起藜杖，
踏着露水走进花园。
采摘杞树与菊花，
回去烹饪，辅助盘中的餐食。
享受美食之后谁不快乐，
登上高处望着南山。
返回后品饮美酒，
愉悦之情再次油然而生。
诗意和赏析：
《感春十三首》是宋代张耒创作的一首诗词，通过描写清晨的景象和内心感悟，表达了对春天的感受和对生活的热爱。
首先，诗人描述了早晨醒来的情景，提到自己为何这么早起床，然后坐在南面的小轩。接着，他描绘了啄木鸟在高柳上鸣叫，春水渠中泉水喧响的场景，展现了春天的生机勃勃。
诗人接着表达了自己此刻的内心状态，感到宁静而悠然，默默无言。他点燃香熏，阅读简朴的书籍，打开心灵的篇章。
接下来，诗人描述了他身心合一的境界，感到神清气爽，道心自得，身体健康，真实也完整。他轻轻整理头发，驱散内心的烦忧。
然后，诗人呼唤仆人，拿起藜杖，踏着露水走进花园，采摘杞树和菊花，回去烹饪，辅助盘中的餐食。这些活动展示了作者对自然的热爱和对生活的享受。
最后，诗人在品尝美食后感到愉悦，登上高处望望南山，回归后品饮美酒，再次感受到愉快的心情。
整首诗通过描绘清晨春天的景象和表达作者内心的宁静与愉悦，
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。