浮云起南山，冉冉朝复雨。
苍鸠鸣竹间，两两自相语。
老农城中归，沽酒饮其妇。
共言今年麦，新绿已映土。
去年一尺雪，新泽至已屡。
丰年坐可待，春服行欲补。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《感春十三首》是宋代诗人张耒的作品，以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
浮云起南山，冉冉朝复雨。
苍鸠鸣竹间，两两自相语。
老农城中归，沽酒饮其妇。
共言今年麦，新绿已映土。
去年一尺雪，新泽至已屡。
丰年坐可待，春服行欲补。
中文译文：
南山上升起浮云，缓缓地朝着东方而去，似乎要下雨了。
苍鸠在竹林中鸣叫，成双成对自我倾诉。
老农人在城里归家，买酒给妻子畅饮。
大家一起谈论今年的麦子，新绿已经映照在土地上。
去年下了一尺厚的雪，新的田地已经多次获得滋润。
丰收的年景即将到来，春天的服饰已经准备补齐。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了春天来临时农村的景象和人们的生活状态，以及对未来的期望。诗人以简洁明了的语言，表达了对春天的感受和对丰收的期待。
诗的开头写道南山上升的浮云，预示着雨水的到来，暗示着春天的降临。接着描述了竹林中苍鸠的鸣叫，它们成双成对，相互呼应，仿佛在述说着春天的消息。这些描写展现了大自然的变化和春天的到来。
接下来，诗人描绘了农民回到城里的场景，为妻子买酒，共同庆祝春天的到来。他们谈论今年的麦子，看到新绿已经在土地上映照，预示着丰收的希望。通过描写农民的生活和对丰收的期待，诗人展现了人们对春天和丰收的渴望。
最后两句表达了对去年大雪和新田地的反思。去年的一尺厚雪给大地带来了滋润，而新的田地也多次获得了新泽，预示着丰收的希望已经多次出现过。诗人坐等着丰年的到来，准备好春天的服饰，期待补充和完善。
整首诗表达了诗人对春天的热爱和对丰收的期待，以及对农民生活的关注。通过简单而生动的描写，将大自然和人类的生活融为一体，传递出对美好未来的向往和希望。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。