一女不得织，三人叹无衣。
一夫不暇耕，八口皆啼饥。
饥寒迫于身，谁能不为非。
西伯善养老，仁人为己归。
霜寒草木落，禽鸟相背飞。
民心亦何求，在于得所依。
此理勿暂失，君子慎其微。
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诗词：《感怀（十四首）》
一女不得织，三人叹无衣。
一夫不暇耕，八口皆啼饥。
饥寒迫于身，谁能不为非。
西伯善养老，仁人为己归。
霜寒草木落，禽鸟相背飞。
民心亦何求，在于得所依。
此理勿暂失，君子慎其微。
中文译文：
一个女子无法织布，三个人叹息无衣。
一个丈夫无暇耕种，八口人都饥饿哭泣。
饥寒逼近身边，谁能不做非事。
西伯善于养老，仁人则为自己归依。
霜寒使草木凋零，禽鸟相背飞翔。
人民的心也何求，就是能得到所依靠。
这个道理不可轻忽，君子要谨慎微小之处。
诗意与赏析：
这首诗是明代杨基的《感怀（十四首）》中的一首。诗人通过描绘贫困的家庭生活和社会现实，表达了对贫困和困苦境遇的感慨和思考。
诗中描述了一个女子无法织布，三个人没有衣物可穿，一个丈夫无暇耕种，八口人都面临饥饿的困境。这种贫困和饥饿的现实使人们不得不为了温饱而做出一些非常的行为。然而，诗人通过对比，提出了一种理想的境界，即西伯善于养老，仁人则为自己找到了依靠。
诗人在最后两句中表达了对社会秩序和道德的忧虑，他认为只有人们能够找到合适的依靠，才能解决社会问题和满足人民的需求。因此，他呼吁君子要慎重处理微小的事情，以保持这种理想境界不被破坏。
这首诗以质朴的语言展示了社会现实和人们的痛苦，同时表达了对理想社会的向往和对秩序道德的思考。它提醒人们应该关注社会问题，并且在自己的生活中保持良好的品德，以期望社会能够达到更美好的状态。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。