幽人一床书，不肯睨侯伯。
领会有真乐，未厌四立壁。
平日太玄经，看人五鹿客。
今代元紫芝，独未觇颜色。
向来萦清梦，倏喜得亲炙。
一洗衰俗耻，满腹志原毕。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《感事十诗上李侍郎》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描绘了一个幽居的人，他宁愿躺在床上读书，也不愿意与世俗的权贵交往。他从读书中获得真正的快乐，对于四周的空壁也不感到厌倦。他平日里专心研读《太玄经》，看待来访的客人如同五鹿客（指神话中的仙鹿），而如今的世间名流元紫芝也未曾引起他的兴趣。他一直沉迷于清澈的梦境，突然喜欢上了与人亲密交往。他洗去了世俗的羞耻感，满腹豪情壮志终于实现。
这首诗通过表达对于闲居读书生活的追求，展现了诗人对于知识和内心宁静的珍视。诗中的幽人拒绝了权贵的眷顾，选择了独自躺在床上阅读。他从书中汲取真正的快乐，对于安静的环境也不感到枯燥。他专注于学习经书，对于俗世的名利毫不关心。虽然世间有许多著名的人物，但他对于他们的光环不感兴趣。然而，他突然被现实打破，喜欢上了与人亲密交往，这使他洗去了世俗的羞耻感，并满怀壮志。
这首诗抒发了诗人对于纯粹生活和知识的追求，同时也反映了诗人对于社会现实和人际关系的思考。诗中的幽人代表了追求内心自由和远离尘嚣的理想人物，他通过读书和思考来获得真正的快乐。诗人通过描绘幽人的心境和行为，表达了自己对于人生意义的理解。诗中的转折点，即幽人突然喜欢上与人交往，展现了人与人之间的情感和羁绊的重要性。整首诗以清新淡雅的语言描绘了诗人独特的人生观和价值观，给人以深思。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。