血洒三城渡，心寒粘罕兵。
洛师闻已破，陵邑得无惊。
愤切吞妖孽，悲凉托圣明。
本朝仁泽厚，会复见承平。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《感事四首丙午冬淮上作》是宋代张元干的作品。该诗描绘了作者对战争的感慨和对和平的向往，通过表达个人情感和社会关切，展现了作者的思想和情感世界。
诗词的中文译文如下：
血洒三城渡，
心寒粘罕兵。
洛师闻已破，
陵邑得无惊。
愤切吞妖孽，
悲凉托圣明。
本朝仁泽厚，
会复见承平。
诗意和赏析：
这首诗通过描写战争中的残酷和自己内心的痛苦，表达了作者对战争的深切悲愤。诗中的"血洒三城渡"和"心寒粘罕兵"揭示了战争带来的杀戮和冷酷，让人感受到作者内心的痛楚和无奈。
接下来的两句"洛师闻已破，陵邑得无惊"表达了洛阳和陵邑的人们在战乱中的不安和担忧。这里的"洛师"指的是北方的敌军，"陵邑"则指的是南方的居民。作者希望南方的人们能够幸免于战乱，过上平安的生活。
接着，诗中出现了"愤切吞妖孽，悲凉托圣明"，表达了作者对邪恶势力的愤怒与厌恶，同时寄托了对明君的期望。作者希望通过忍受悲凉和苦难，能够借助明君的德政将邪恶势力吞噬。
最后两句"本朝仁泽厚，会复见承平"表达了作者对朝廷的期望和对未来的希冀。他相信当前的朝廷能够展现仁政，恢复和平安定的时代。
整首诗通过对战乱和苦难的描绘，表达了作者对和平的向往和对战争的痛恨。同时，诗中也蕴含了对明君的期望和对国家前景的乐观。这首诗以简洁而有力的语言，展现了作者对社会现实的思考和情感的宣泄，具有较高的艺术价值。
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
结发为飞骑，相从霍冠军。征南诸将士，枯骨论功勋。
寒流一带槛前横，落日诸峰霞外明。水断新洲添五里，客寻旧路却重行。江车自转非人蹈，沙碓长舂彻夜鸣。畴昔稚桑今秃树，如何白发不教生。
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。