自从为騃童，直至作衰翁。
所好随年异，为忙终日同。
弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。
彼此皆儿戏，须臾即色空。
有营非了义，无著是真宗。
兼恐勤修道，犹应在妄中。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
感悟妄缘，题如上人壁
自从为騃童，直至作衰翁。
所好随年异，为忙终日同。
弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。
彼此皆儿戏，须臾即色空。
有营非了义，无著是真宗。
兼恐勤修道，犹应在妄中。
诗意：这首诗描述了作者白居易对人生的感悟和思考。他认为人生的忙碌和努力所追求的东西都是虚幻的，无法真正实现内心的愿望。从童年到老年，人们的兴趣和追求不断发生变化，而忙碌和烦恼却是永恒不变的。人们在一切追求和努力中所得到的东西，最终都是虚幻和空无一物。作者认为，人们对于外在的事物的追逐和执着，并不能带来真正的成就和满足。他提出了修行的观点，认为真正的修行应当超越世俗的追求和执着，达到超脱妄念的境地。
赏析：这首诗用简练的语言道出了人生的空虚和无常。通过描述人们从童年到老年的经历，以及他们对于不同事物的追求和努力，作者表达了对人生意义的思考。诗中运用了反语和对比的手法，强调人们所追求的事物最终只是虚幻和空无一物。诗的结尾提出了修行的观点，认为真正的修行应当摆脱妄念的束缚，超越世俗的追求和执着。整首诗以简洁明了的语言，道出了人生的虚幻和无常，以及修行的价值。
文字先生饮，?谓刘执中。?江山清献游。典刑传父老，樽俎继风流。度岭逢梅雨，还家指麦秋。自惭鸿雁侣，争集稻粱洲。野阔横双练，城坚耸百楼。行看凤尾诏，却下虎头州。君意已吴越，我行无去留。归途应食粥，乞米使君舟。
从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青马缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。
凡碁妙手不可得，纵横自在能消息。不贪利远施张，举措安详求爱力。曲须曲，直须直，打节斜飞防不测。潜思静虑一时间，取舍临进方便逼。牢己疆场煞三思，不骄不怯常翼翼。势输他，勿动色，暗设机筹倍雅饰。恒持自固最为强，尤宜闲暇心先抑。
花瘦水肥三月天，画桡双动木兰船。人家尽换新榆火，唯有垂杨带旧烟
正信风流不辱亲，高文还称掌丝纶。岂惟补衮须词伯，自是安邦出诤臣。岁晚已回松柏操，时来休爱水云身。欲为公寿倡优拙，戏遣商山四老人。
此是鄜州月，人间应更无。欲垂清夜泪，桂影莫扶疏。