猎儿燕楚俗，得意唯驰逐。
不知庙堂上，坐饱万钱肉。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《感兴六首》是宋代贺铸创作的一首诗词。这首诗词描绘了猎人在燕楚地区的生活情景，表达了他们对狩猎的热爱和追求。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
猎儿燕楚俗，得意唯驰逐。
猎人们在燕楚地区过着平凡的生活，他们的快乐只来自于驰骋猎场。
不知庙堂上，坐饱万钱肉。
他们并不了解朝廷的权谋，只知道追逐猎物，享受猎获的成果。
这首诗词通过对猎人生活的描绘，展现了他们对自由和追求的向往。他们不受庙堂权势的束缚，只专注于驰骋猎场，追逐猎物。这种生活态度也可以被视为对尘世纷扰的一种逃避，追求内心的宁静和自由。
这首诗词的赏析在于其简洁而富有意境的描写。通过对猎人生活的描绘，贺铸展现了一种追求自由和追逐激情的精神。同时，他也暗示了庙堂权谋与平凡生活的对比，以及猎人们对于自然和野外的热爱。整首诗词以简洁的语言表达了深刻的情感和思考，给人以启迪和思考的空间。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。